די גריכיש באַגריף פון זייַענדיק מענטש

אַפּאָללאָ

טראָץ די יגזיסטינג געזעלשאַפטלעך דיפעראַנסיז, די גריכן האָבן אַן אָריגינעל פאָרשטעלונג פון די א מענטש. באטראכט דורך אַלע פריערדיקע סיוואַליזיישאַנז ווי אַ פּשוט קיילע פון ​​דעם וועט פון די געטער אָדער מלכים, דער מענטש אין גריכיש פילאָסאָפיע אַקווייערז די ווערט פון יחיד. דער באַגריף פון בירגער, ווי אַ יחיד מיטגליד פון דער פּאָליס, ראַגאַרדלאַס פון צי זיי געהערן צו דער אדלשטאנד אָדער ניט, קאַנסטאַטוטינג איינער פון די הויפּט קאַנטראַביושאַנז פון גריכיש קולטור. די גריכיש קאַפּס זיי אַלייד אָדער מלחמה מיט יעדער אנדערע, אָבער די העללעניק פֿעלקער האבן אנערקענט די זעלבע נאַציאָנאַליטעט, אין די קאַמיוניאַן פון עלעמענטן אַזאַ ווי די אָלימפּיק גאַמעס, רעליגיע, שפּראַך, צווישן אנדערע.

אינעם XNUMX טן יאָרהונדערט פאר דער ציווילער רעכענונג, זענען מערסט פון די שטאט-שטאטן אריינגעקומען אין א קריזיס, סיי צוליב דער אונטערגאנג פון דער מאכט פון די מאנארכן, סײַ צוליב דער מאנגל אין פרוכטבארע לענדער, און דעמאגראפישער וואוקס, וואָס האָט גורם געווען גרויסע סאציאלע שפּאַנונגן. דער קריזיס פּראַמפּטיד די גריכן צו קאַלאַנייז די מעדיטערראַנעאַן, דאָס האָט געפֿירט צו אַ זייער אַקטיוו האַנדל און יקספּאַנדיד די נוצן פון גריכיש ווי אַ געשעפט שפּראַך.

ארום 760 פאר דער ציווילער רעכענונג האבן די גריכן געגרינדעט קאלאניעס אין דרום איטאליע, אין נאפאלי און סיציליע. ריסטריינד דורך די פאָעניסיאַנס און די עטרוסקאַנס, זיי קען קיינמאָל באַהערשן אַלע די לענדער, אָבער זייער קולטור השפּעה איז געווען שטארק אָפּגעמערקט די סאַבסאַקוואַנט עוואָלוציע פון ​​די פעלקער פון דער איטאַליעניש האַלב - ינדזל.

נאָך קאָלאָניזאַציע, די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור פון די פּאָליס איז געווען פארוואנדלען. די בארײַכערטע סוחרים, צוליב דער ים־אויסברייטערונג, האָבן ניט געוואָלט ווײַטער איבערלאזן די רעגירונג אין די הענט פון אדלשטאנד און צוזאַמען מיט אנדערע פויערים האָבן זיי געדריקט אנטיילצונעמען אין באשלוס-מאכן. אַטהענס, איינער פון די מערסט בליענדיק שטעט אויף די האַלב - ינדזל, דעמאָלט אנגעהויבן אַ פּראָצעס פון פּאָליטיש טראַנספאָרמאַציע צווישן די XNUMXth און XNUMXth סענטשעריז בק צו אַ פּראָגרעסיוו דעמאָקראַטיזאַטיאָן פון זיין רעגירונג סטראַקטשערז.

אין 594 בק אַ רעפאָרמאַטאָר געהייסן סאָלאָן גענומען אַ ערשטער שריט אין דעם זינען, דורך ינסטיטושאַן די געשריבן געזעץ, אַ גערעכט פון גערעכטיקייט און אַ פאַרזאַמלונג פון 400, פארשטייערס אויסדערוויילט לויט צו זייער עשירות, אין אָפּצאָל פון געזעץ אין די ענינים פון דער שטאָט.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס.

*

*