רעליגיע אין מאָדערן מצרים

סאַן מאַרקאָס טשורטש אין העליאָפּאָליס

וואָס איז די מצרי רעליגיע? צו סאָלווע דעם קשיא מיר מוזן דערקלערן אַ ביסל די אָנהייב פון רעליגיע און די טייַטש עס פֿאַר יומאַנז

זינט דער אָריגינס, די מענטש שטענדיק געוואלט צו וויסן ווו ער איז געקומען פֿון אַלע די טינגז וואָס ער האט אַרום אים. ערשטער, ער געדאַנק עס איז געווען עפּעס ווי מאַגיש, און אַלץ ער קען נישט דערקלערן אנגעהויבן צו טראַכטן אַז עס איז געווען די ווערק פון איינער אָדער מער געטער. אזוי אנגעהויבן וואָס מיר וויסן הייַנט ווי רעליגיע, עפּעס וואָס וועט מיסטאָמע זיין מיט אונדז איבער דער עקזיסטענץ פון די מענטשלעך מינים, ווייַל מיר נאָך פרעגן זיך די מיטאַקאַל פֿראגן פון: וואָס טאָן איך טאָן דאָ? אָדער, וואָס איז מיין מיסיע אין לעבן?

אָבער אויב עס איז קיין ציוויליזאַציע אין וועלכע רעליגיע האט מער פּראַמאַנאַנס, דאָס איז בלי אין די מצרי באַפעלקערונג. אין דער פאַרגאַנגענהייט, זיי געגלויבט אַז די געטער זענען קאַנטראָולד אַלץ. היינט, גלויבן אין אַלאַ, דער העכסטער גאָט פון דער אַראַביש וועלט.

זינט די קאַנגקוועסט פון מצרים אין 639 אַד דורך Umar ibn al_Jattab, איסלאם איז געווען און איז אַ בענטשמאַרק פון די עגיפּטיאַן רעליגיע. עס איז פּראַקטיסט הייַנט דורך 80% פון די באַפעלקערונג. די רוען 20% איז צעטיילט צווישן אנהענגערס פון דער קריסטלעך רעליגיע, ארטאדאקס מאַראָניטעס און אנדערע.

די נומער פון ייטיאַס איז נישט באַוווסט מיט זיכערקייט זינט אַטעיזם איז גערודפט דורך די רעגירונג און דעריבער, זייער ווייניק דערקלערן עס. אין פאַקט, די ראָמאַן Alaa Hamad איז געווען ערעסטיד פֿאַר די ארויס אַ ראָמאַן מיט אַטהעיסטיק יידיאַז. דאָס איז געווען ווי אַן אַטאַק אויף די אחדות פון די מדינה און אויף זיין אייגענע וווילזייַן.

סט דזשארזש טשורטש

נאָך דעם קו וואָס עגיפּטן האָט געליטן אין אָנהייב יוני 2013, האָט דער דעמאלטיקער פרעזידענט מיטן נאמען מאָהאַמעד מורסי, געוואלט פארוואנדלען דאס לאנד אין א טעאקראטישער מדינה. דעם מיטל אַז דער גאַווערנד קענען זאָגן אַז ער טוט דאָס אין די נאָמען פון אַ גאָט. אבער ער איז נישט געראָטן.

איצט איסלאם איז די מערסט שטאַרק עגיפּטיאַן רעליגיע אין דעם אָרטאון די וואַסט מערהייט פון מצרים באַצאָלן טעגלעך זייער גאָט.

די איסלאם דאָס איז אַן אַראַביש וואָרט וואָס מיטל "אַרויסגעבן" אָדער "סאַבמישאַן." דאָס איז אַ אמונה וואָס איז בעערעך XNUMX/XNUMX פון מענטשהייט. זיין אנהענגערס וווינען אין כּמעט יעדער מדינה אין דער וועלט און זייַנען די מערהייט אין גרויס סעגמאַנץ פון אפריקע, די מיטל מזרח, די ינדיאַן סאַבקאַנטאַנאַנט און אזיע.

קעראַקטעריסטיקס פון איסלאם ווי אַ מצרי רעליגיע

איסלאם איז אן עגיפטישע רעליגיע באזירט אויף פינף "זיילן" וואָס רעפּראַזענץ די יסוד אויף וואָס אַלץ אַנדערש איז באזירט:

דער ערשטער זייַל

וואָס אַ מוסלים טוט איז גערופן la shahada, וואס מיינט "עדות" אָדער "זיין אַ עדות." דאָס איז מקיים געוואָרן דורך דערקלערן צו צוויי עדות צו די פונדאַמענטאַלן פון דער אמונה פון איסלאם: "אַשהאדו און ראַסולוללה לא ילאהא אללה אללה ווהא אַ מוכאַמאַדאַן". דאָס מיינט, דער שליח פון גאָט.

די רגע זייַל

עס איז תפילה. בשעת מענטשן קענען בעטן ביי יעדער צייט ווען זיי וועלן דאָס, עס איז אַ ספּעציפיש תפילה יעדער מוסלים דערוואַקסן, ווייַבלעך און זכר, איז געצווונגען צו דורכפירן פינף מאל אַ טאָג. די צייט איז באשלאסן דורך דער באמערקט באַוועגונג פון דער זון ווי אַ וועג צו דערמאָנען מענטשן פון די צייַטווייַליק נאַטור פון דער וועלט.

די דריט זייַל

Cאָנסיסט אין פּייינג די זאַקאַט, אַן אָליגאַטאָרי אַלמס, אַמאָל יעדער לונער יאָר, פֿון דער הויפּטשטאָט פון אַלע פאַראַנטוואָרטלעך אַדאַלץ. דאָס איז נישט אַ האַכנאָסע שטייער, האַכנאָסע שטייער איז פּראָוכיבאַטאַד אין יסלאַמיק געזעץ, אָבער אַ קאַפּיטאַל שטייַער אויף רייַכקייַט וואָס איז געווען וויטכעלד פֿאַר לפּחות איין יאָר.

דער פערט זייַל

פאסטן איז אַלע די לונער חודש פון ראַמאַדאַןאון הייבט זיך אָן מיט דער זעונג פון דער קרעססענט פֿאַר דעם חודש. פאַסטינג ינוואַלווז אַבסטענשאַן פון עסן, טרינקט און געשלעכט פון זונופגאַנג ביז זונ - ונטערגאַנג, און דאָס איז פארלאנגט פֿאַר געזונט דערוואַקסן.

די פינפט זייַל

עס איז די Hajj אָדער פּילגרימ - נעסיע צו מעקאַ. מוסלימס גלויבן אין מעקאַ צו זיין דער פּלאַץ פון דער ערשטער הויז פון דינען געבויט דורך דער נביא אַדאַם און ערעוו צו זיין פרוי און דאַן ריסטאָרד מילעניאַ שפּעטער דורך די נביא אברהם y su קינד, el profeta יסמאַעל. אין די סוף פון זיין מיסיע, דער נביא מוכאַמאַד ריסטאָרד זיין מאָנאָטהעיסטיק ציל דורך דיסטרויינג די 365 אפגעטער אין עס אַז די אַראַבס זענען וואָרשיפּינג איידער איסלאם.

מוסלים מינהגים און פּראַקטיסיז

מוסלים מענטשן מתפלל אין מצרי רעליגיע

רעכט צו דער ברייט קולטור דייווערסיטי אין די מוסלים וועלט, איסלאם איז אַ קאָלדרע פון ​​פילע פארבן, אלא ווי אַ מאַנאַליטיק אמונה עטשט אין שטיין. מערסטע מוסולמענער האָבן קיינמאל ניט באטראכט דעם איסלאַם ווי "גלייך און שמאל", נאָר "גלייך און ברייט." די אַראַביש וואָרט פֿאַר די הייליק געזעץ פון איסלאם, la שאַריאַ, מיטל ממש "די ברייט וועג צו די וואַסער."

La שאַריאַאלא ווי אַ שטרענג און ינפלעקסאַבאַל געזעץ, דאָס איז גאַווערנד דורך אַ פליסיק און גומע גאַנג פון מוסלים לעגאַל פּרינציפּן און טהעאָריסץ זענען ראַשאַנאַלי פאַרשטיייק און קענען זיין מאַדאַפייד ווען סיבה איז ניטאָ אָדער גערעכט דורך צושטאנדן.

רובֿ פון די מוסלים קאַלטשערז זיי באַשייַמפּערלעך זייער אייגענע קעראַקטעריסטיקס. פֿאַר בייַשפּיל, אים איסלאם פון ינדאָנעסיאַ, איז בייסיקלי די זעלבע אין סקעלעטאַל פאָרעם, אָבער קולטורלי גאַנץ אַנדערש פון סענעגאַל ס איסלאם. מוסלימס זענען פארלאנגט צו טראָגן באַשיידן קליידער, און וואָמען מוזן דעקן זייער האָר און זייער גאַנץ גוף אַחוץ פֿאַר זייער הענט און פּנים ווען אין דעם בייַזייַן פון אַנרילייטיד מענטשן. אָבער, די העל פארבן פון ניגעריאַן וואָמען קאַנטראַסט מיט די שטאַרבן שוואַרץ פון די אַראַביש פּענינסולאַ, ביידע זענען גערעכנט פּאַסיק.

פּילגרימ - נעסיע צו מעקאַ

פוד און פעסטיוואַטיז אויך זייער אַנדערש, און מוסלימס, ווי אנדערע פעלקער, האָבן פאַרשידן וועגן צו הנאה זיך און אַפּרישיייטיד לעבן מיילסטאָונז אַזאַ ווי וועדינגז, בערטס, גראַדזשאַוויישאַנז און רעליגיעז פעסטיוואַלס. רעליגיעז מוזיק און געזאַנג זיי זענען וויידספּרעד אין די מוסלים וועלט, און רעסיטאָרס מיט שיין קולות האָבן שטאַטן אין עטלעכע מוסלים לענדער.

טויט איז אַ ענין פון לעצט דייַגע פון ​​יעדער מענטש, און איסלאם האט אַ זייער לעבעדיק פּאָרטרעט פון די סטאַגעס פון טויט און די וילעמ האַבאָ. דעריבער, די וועלט איז געזען ווי אַ געלעגנהייט צו האָדעווען פֿאַר די וילעמ האַבאָ, און די צייט איז געזען ווי די הויפּטשטאָט וואָס יומאַנז אָדער ינוועסטירן ווייזלי אָדער וויסטאַנד, נאָר צו געפֿינען זיך באַנגקראַפּט אין דער ווייַטער לעבן.

דער געדאַנק פון מענשאַנינג טויט און אָפּשפּיגלונג וועגן טויט איז זייער וויכטיק אין די טעגלעך לעבן פון אַ מוסלים, און די אַטענדינג פון אַ מוסלים ס לעווייַע, צי זיי זענען באַוווסט אָדער נישט, איז רעקאַמענדיד; פֿאַר אַזאַ הילף, איינער איז ריוואָרדיד דורך גאָט. מוכאַמאַד אַדווייזד, "עס איז פיל דערמאָנען פון די דעסטרויער פון דילייץ," וואָס איז טויט.

האָבן איר מער פֿראגן וועגן די עגיפּטיאַן רעליגיע?


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

2 באַמערקונגען, לאָזן דיין

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס.

*

*

  1.   עריקאַ דאָס

    זייער גוט טייל

  2.   מרים דאָס

    אַלע די אינפֿאָרמאַציע איז ויסגעצייכנט פֿאַר מיין עקסאַבישאַנז ... וווואַאַ ... סופּער גרויס ... עס וועט העלפֿן מיר אַ פּלאַץ