委內瑞拉傳統

委內瑞拉是一個富裕的國家，這裡融合了三種不同的文化 像西班牙人，土著人和非洲人。 委內瑞拉的習俗和傳統很大一部分是從國外，特別是從西班牙和幾個非洲國家運來的，這證明了這一點。 土著文化也極大地影響了該國的流行傳統，事實上，目前該國的重要部分來自 委內瑞拉仍然存在著不同的土著民族，我們在哪裡找到 Warao是最有代表性的部落之一 的Yanomami。

儘管許多人都考慮習俗和傳統，但必須考慮到每個人都有不同的出身。 根據慣例，我們可以考慮委內瑞拉人的做法， 根深蒂固地將他們視為一個民族。 委內瑞拉的大多數傳統都起源於歐洲，非洲，當然還有土著血統。 每個地區都有自己的習俗，對聖徒的熱愛，流行的傳說以及特別受歡迎的節日。

相反，委內瑞拉的傳統 他們試圖保持從長者那裡繼承下來的文化。 傳統文化表現形式世代相傳，今天，我們可以享受遊戲，美食，名言，樂器，舞蹈以及將我們團結在一起的多種事物。 在委內瑞拉的傳統中，我們可以找到組成該國各個州的許多代表。 在本文中，我們將嘗試將最具代表性的分組。

建築

委內瑞拉傳統建築是 傳統土著文化以及從國外帶來的不同文化，以及該國許多其他特徵的情況。 使用的材料和使用的技術與祖先使用的材料和技術相同，但是要適應環境和安裝區域的正交變化。

木材，甘蔗和稻草是該國不同部落用來建造其定居的城鎮的主要材料，遍布全國的東南部。 在河流灌溉的地區，在河流沿岸建造的浮動房屋稱為高蹺房屋和 用與過去相同的材料建造.

在山區，房屋不再僅僅是屋頂，可以用來掩護。成為真正的家 我們在其中找到中央露台，連接不同房間的走廊和走廊。 山區這種類型的建築的問題在於它們所處地形的局限性。

傳統歌曲

根據我們在該國訪問的不同區域（無論是安第斯山脈，海岸，叢林還是平原），並根據一天中的時間，我們可以找到居民如何哼唱不同的歌曲。 典型的傳統歌曲 每天展示居民的經歷。 這些歌曲是有節奏的歌曲，伴隨著在田間日常表演的男女的日常任務而創作。 這些歌曲源自殖民時代，在那個年代，黑人奴隸被用在田野裡，他們用這些歌曲來表達他們的悲傷，歡樂和經歷。

聖安娜欽喬羅斯

Chinchorro是典型的網 從兩端懸垂入睡或休息數小時，也稱為吊床。 它是用moriche線製成的，廣泛用於製造該國的各種典型手工藝品。 第一批叉眼蟲的生產與目前的叉眼蟲相同，是將三根絞合線繞過兩根粘在地面上的棍棒，以便能夠編織網眼，並能夠將網眼綁成半結狀，並使其達到所需的尺寸。

委內瑞拉傳統舞蹈

委內瑞拉存在著許多傳統舞蹈，這是由於歐洲傳統文化，尤其是西班牙文化與土著文化以及非洲文化（在較小程度上）之間的相互作用而產生的。 每種舞蹈都有自己的特色，但都是 他們仍然保留委內瑞拉混血兒的本質，信徒和開朗。 委內瑞拉最具代表性的傳統舞蹈是Sebucán或Palo de Cinta，Turas和Maremare。

源自歐洲的緞帶絲帶（Sebucán）或棍子棍（Stick）是圍繞一棵樹跳舞，尤其是慶祝春天到來的儀式。 拉斯圖拉斯（Las Turas）是典型的神奇宗教舞蹈，起源於九月底至 感謝大自然帶來的好處 只要豐收就可以了。 最終，我們找到了悼念死者的Maremare舞蹈。 這些舞蹈的歌詞是即興創作的，舞蹈包括向前和向後邁出的一步。

跳舞的魔鬼

每年在慶祝科珀斯·克里斯蒂（Corpus Christi）的慶祝活動中，都重申了對善勝惡的宗教和魔術信仰，在該國不同地區通過跳舞魔鬼來進行儀式舞蹈。 魔鬼代表路西法 穿著鮮豔的衣服和麵具，表示有意降服至最聖潔的聖禮。

惡魔被歸為集體或社會，他們背著十字架，念珠或任何宗教護身符，在節日期間，他們祈禱，包括彌撒。 他們穿著紅色的褲子，襯衫和斗篷， 他們戴著掛在衣服上的鈴鐺和搖鈴。 口罩的設計採用大膽的色彩和凶悍的外觀，或者至少這是他們正在嘗試的方式。 惡魔服裝由各種配件組成，例如，尾巴，牛鈴，差事和馬拉卡。 作為全國非常流行的傳統，我們可以在全國各地找到不同的舞蹈魔鬼，但最重要的是Yare，Naiguatá和Chuao的魔鬼。

委內瑞拉的另一種傳統，沙丁魚的埋葬

像在西班牙一樣，沙丁魚的埋葬是一種流行的表現形式，它關閉了狂歡節的慶祝活動，並保證第二年再次慶祝。 狂歡節與 訓練豬肋骨的習俗被稱為沙丁魚，它像徵著禁止吃肉 在四旬期的日子。 以前，人們認為這種姿態是為了吸引動物良好的捕魚和繁殖能力，從而確保將來的食物。

沙丁魚葬禮的隊伍是由負責清理沙丁魚葬禮的街道的檢察官領導的，隨後是一個祭壇男孩和一個牧師，隨後是由葬禮組成的葬禮隊伍。用不同的產品裝飾的馬車。 在浮子裡面 代表沙丁魚的身影.

聖約翰節

慶祝活動於24月XNUMX日在西班牙舉行， 慶祝聖人的誕生。 由於委內瑞拉各州的慶祝活動不同，該慶祝活動聚集了眾多慶祝州的信徒和奉獻者。 24月XNUMX日清晨，聖徒準備在最虔誠的陪同下離開他所處的房子，來到教堂，因此慶祝彌撒，開始復制遍及整個城鎮的鼓聖徒在他過去時受到信徒的感激。

加拉加斯爐子

委內瑞拉傳統美食並非源於偉大廚師的熱度，也不是偉大餐廳的廚師的典型加拉加斯美食 他出生於委內瑞拉人的家，是他工作的成果和對烹飪的熱情 為了盡可能多地利用從田野和動物身上獲得的食物。 當婦女開始負責廚房時，加拉加斯的食物開始於甜點和糖果的生產，尤其是當僕人負責製作食物時，試圖使顧客滿意。

與委內瑞拉其他傳統一樣，委內瑞拉美食 受西班牙人的影響很大，非洲人，在這種情況下也是土著人。 委內瑞拉的典型菜餚是玉米沙，黑佐渡，茄子蛋糕...

聖塞瓦斯蒂安博覽會

聖塞瓦斯蒂安國際博覽會是委內瑞拉最重要的傳統之一。 一月的第二個兩週，在塔奇拉州的聖克里斯托瓦爾市舉行了慶祝活動。 還 被稱為委內瑞拉鬥牛博覽會 這是該國鬥牛愛好者享受世界各地偉大斗牛士的理想場所。

這次博覽會吸引了許多外國遊客，這是一​​次令人難忘的經歷 提供了巨大的娛樂可能性 在塔奇拉州（Táchira）和整個國家一樣，除了享有國際聲譽的鬥牛士之外，該國的頂尖專業人士也參加了這次博覽會，人數不少。

塔卡里瓜的Papelones

塔卡里瓜（Tacarigua）由位於瑪格麗塔島（Margarita）上的漁業和農業社區組成。 多年來，他們製作了新聞紙供內部使用並出售給其他社區。 紙漿 來自甘蔗，呈圓錐形，高度約為20厘米，底邊為10到15厘米。 它通常用於加甜巧克力或咖啡，以檸檬製成縫製或生瓜爾巴豆。

耶穌受難記

與西班牙一樣，隨著聖週的到來，教區居民去教堂做祭和舉止，以紀念上帝兒子為所有人所做的舉動。 但是在委內瑞拉，還有一個 公開宣講基督在世末期的日子。 在這些表示中，我們可以看到基督的受難與死，由15個場景組成，講述了耶穌基督的故事。

梨 不僅代表了基督的受難與死，還描繪了基督進入耶路撒冷的場景，麵包的繁衍，聖晚餐，橄欖園，十字路經，復活和被釘十字架。

燃燒猶大

燃燒猶大是委內瑞拉的傳統之一，代表了 社會對政治事件及其行為的不滿，但也可以通過為明年的複活做準備來結束四旬期。 這些灼傷的原因是要記住猶大對基督的背叛，這暗示了品格對他子民的背叛。 燃燒的猶大娃娃是用布，舊的紅色和抹布製成的，上面放滿了煙火，這些玩具在吊死和燃燒時會點燃。

蕾絲帽子

芽帽子是 瑪格麗塔島的主要收入來源。 儘管它們的外觀很簡單，但是手工製造這些帽子並不簡單，並且需要大量的技能才能製作出來。 長期以來，這種帽子在該國和加勒比海地區都廣受歡迎，但近年來產量有所下降，以適應當前的需求。 除了帶芽的帽子，包，地毯，帽子...

煙草和卡利亞斯

委內瑞拉家庭傳統之一是保留種植和製造煙草的藝術，儘管近年來其他經濟上更俱生產性的活動正在使之成為現實。 煙草生產倒退。 煙草生產分為卡利拉（Calilla），以選擇材料製成細雪茄。 另一方面，我們擁有煙草，該煙草旨在定期進行大量生產。 以前，煙草在全國各地銷售，但由於減少的減少，目前僅在該州大部分種植該州和洛斯米拉內斯社區消費。

委內瑞拉工匠傳統

在委內瑞拉製造的傳統手工藝品中，我們可以找到裝飾元素，食物，飲料，陶瓷，凱撒利亞，酒，文具，繪畫，織物，鞋子，服裝，金匠，裝飾品，木製物體，吊床，吊床...這些工匠的表情使居民能夠 展示委內瑞拉人的生活方式和靈魂.

委內瑞拉的聖誕節傳統

作為一個虔誠的民族，隨著聖誕節的到來，委內瑞拉的一種傳統是委內瑞拉的每個角落 為小耶穌的到來做準備。 XNUMX月初，臨近日子的歡樂開始顯現，舉行聚會，敬酒，慶祝小耶穌降生到該國各個角落的慶祝活動越來越普遍。 但是除此之外，我們還發現其他的表現形式，例如在聖誕節中，聖誕節的獎金，馬槽，風笛，聖誕節的獎金，遊行，滑板，牧羊人的舞蹈，白天天真無邪的人，賢士的到來，新的一年，舊的一年...

我們希望您喜歡所有這些 委內瑞拉的傳統 雖然如果您想要更多，在這裡您可以閱讀 委內瑞拉的習俗 比較典型。