印度的流浪者

沒有完美的事情，這是肯定的。 隔離的一種方法是區分人們，並在不詢問的情況下將他們鎖定在一個社會群體中。 這發生在 印度，是一個擁有一個大陸大小的國家，這個國家不僅在經濟上發展到了過度的比例。 這 被遺棄者, 代表印度最低社會階層，他們有禁令，導致無法從井裡打水，他們是必須遠離他人的人。 這就是為什麼 他們稱他們為賤民，這是一個諷刺，因為許多人被激怒，被暗殺。 甚至 他們被禁止進入寺廟考慮到印度居民的虔誠宗教信仰，這在其他方面是非常具有歧視性的。

此 歧視制度 它在印度已經實行了三千多年，儘管民主和全球化已經到來，但仍無法消除。 有一個人也反對它，聖雄甘地，他基於這樣的信念，即宗教不可能通過以下方式允許歧視並為歧視辯護。 強加種姓.

儘管政府努力打擊這種歧視，但在如此龐大的國家，不公正現象並沒有停止。 目前，這個社會階層的人已經通過努力獲得了認可，成為印度政壇的重要組成部分，有的已經成為專業人士，但更多的人仍在哀嘆被歧視的命運、被歧視的命運。 不為人所知的種族隔離。 建立人與人之間的區別本身就是不寬容的症狀，隨著時間的推移，這種現象可能成為種族主義的明顯標誌。

印度的被排斥者逐漸走出來，但不僅是他們的努力使他們擺脫了自己的深淵，而且其他種姓設法將他們視為普通人而不是最後的人。 好吧，這將使暴力不再發生，就像上世紀末 90 世紀 XNUMX 年代那樣，許多被遺棄者，或者也稱為達利特人，在武器的支持下開始了戰鬥。 組建防禦旅，可能引發更大規模的戰鬥。

被排斥者需要擺脫困境，效仿許多同齡人在社會上攀登。