Пребройте leyenda какво беше Ulises, гръцкият герой, основателят на Лисабон. Доказателството за това би било това Лисабон, като Рим, се пресича от седем хълма, което би заобикаляло оригиналния град.
Поради тази причина гърците наричат града Olissipo, име, което би било етимологично производно на името на неговия основател. Още от гръцки времена легендата продължава да съществува и е популяризирана особено от Лузитанските писатели на Ренесанс. Всъщност митът има много силно присъствие в Ти Луисиадас от Luís de Camões
Легендата се превърна в теория, когато Теофил Кайо, Белгийски юрист на s. XIX, направи изчерпателна интерпретация на омировата география, според която Улис щеше да премине през Лисабон, идващ от север, през Атлантика. Ulises би бил в Лисабон, преди да се опита да го превърне в Нос Малея (което Cailleux свързва с нос Сейнт Винсент), за да достигне Итака.
Във всеки случай основаването на Лисабон е задължително преди това, доколкото има археологически доказателства, които определят бивше финикийско присъствие.
Дори за автори, които вече признаха, че митът не е солиден, като Eca de Queiroz, те запазиха a хуманистична версия на идеята, която потвърждава, че Одисей не е намерил физическото място, а духа на хората от Лисабон. Митът за основаването на Лисабон е за Queiroz извадка от стойностите на човешкото състояние по отношение на несъвършенство. За други автори, като напр Мануел Алегре, гражданския дух и гласа на изгнаника. Всичко това е свързано с дълбочината на философията на Фернандо Песоа в португалската култура, която приема легендата като градивен елемент от реалността, който принуждава човека да заеме активна позиция в История.