Athenske børns uddannelse

uddannelse-athens

Hver gang vi kigger på Klassisk Grækenland vi finder uundgåeligt sammenligningen og modstanden mellem Athen og Sparta. Dette sker også inden for uddannelse: Athenisk uddannelse versus la spartansk uddannelse.

Der var store forskelle mellem de to bystater. Sparta uddannelse af de unge, kaldet Agoge, løb ansvarlig for staten. Det eneste formål med dette var at uddanne børn som fremtidige soldater. I Athen var uddannelsen imidlertid privat og han havde en mere global vision, skønt der kunne være forskelle efter hver lærer. Den generelle idé var under alle omstændigheder, at børn dyrker både deres krop og deres intellekt. I de følgende afsnit vil vi forklare, hvorfor denne tilgang.

Først og fremmest skal det bemærkes, at kun børn havde adgang til denne uddannelse. Pigerne blev forvist hjemme, hvor de blev undervist af kvinderne i gynoecium. Målet var, at disse unge athenere skulle blive gode mødre og husmødre i voksenlivet. Bortset fra mindre forskelle var dette almindeligt i alle græske byer.

Paideia

Uddannelsessystemet i det klassiske Athen var kendt som paideia. Generelt var målet med denne uddannelse at sætte mandlige børn i stand til at opnå en højere moralsk tilstand. På et mere pragmatisk niveau var målet at give samfundet velforberedte mænd til at påtage sig de politiske og militære byrder, som de skulle stå over for som borgere i voksenalderen.

Socrates-statue

Sokrates uddannede mange unge mænd fra det athenske aristokrati, indtil han blev dømt til døden på anklager for at ødelægge de unge.

Ånden i Paideia var baseret på fire søjler o kalakogathia:

  • Fysisk skønhed gennem personlig pleje og motion.
  • Moralsk værdighed, at skelne mellem godt og ondt.
  • Visdom, erhvervet gennem viden.
  • Mod, en væsentlig kvalitet til at bruge de tre foregående godt.

Indtil syv år delte drenge og piger grundlæggende lære, en række værdier og adfærdsmodeller, som barnepigerne og slaverne med ansvar for deres pleje overførte til de små gennem mundtlig tradition: myter, digte, homeriske, historier af helte osv. Rige familier fik kaldt en kultiveret slave pædagog, som tidligere var ansvarlig for disse opgaver.

Stadier af athensk uddannelse

La adskillelse det blev produceret da de nåede en alder af syv. Derefter begyndte drengene deres formative rejse i den offentlige skole eller didascaleo. Der, den grammatikere Det lærte dem at læse og skrive ud over at introducere dem til de grundlæggende begreber i matematik. Eleverne sad på bænke og brugte voksplader og papyri til at lave deres lektier. Fysisk straf var almindelig og velanset. Musikalsk træning, der var til stede i alle faser, var et af de grundlæggende emner. Den lærer, der var ansvarlig for denne sag, blev kendt som kitharister.

Fra en alder af 12 år blev børn indviet til sport: brydning, hoppe, væddeløb, kaste, svømme ... Børn tilbragte mange timer i foredrag, men de øvede også en masse motion i det fri, altid helt nøgne og under opsyn af betalte stammer. Vigtigheden af ​​sport var sådan, at filosofiskolerne over tid blev kendt som fitnesscentre.

Da de nåede en alder af 18 år, blev de unge ephebos. Det efebia den varede i to år og var den vigtigste fase i dannelsen af ​​unge athenere. I denne periode blev de uddannet i krigen i krigen (militær træning) og lærte at blive ansvarlige borgere, gode talere og effektive offentlige ledere.

Uddannelse af Alexander den Store

Aristoteles (lærer) og Alexander (studerende) i en gravering fra det XNUMX. århundrede.

Unge fra de rigeste familier udvidede deres uddannelse ud over 21 år i hænderne på prestigefyldte filosoffer og lærere. En velkendt sag er de unges Alexander den Store, hvis uddannelse i Athen blev udført af selve Aristoteles.

Et kontroversielt aspekt af athensk uddannelse (og græsk uddannelse generelt) var tendensen for dem at udvikle sig intime forhold mellem en voksen lærer og en ung studerende. Nogle gange fik disse forhold et klart seksuelt aspekt, som blev accepteret socialt.

Sofisterne og den athenske uddannelse

Ud over sport, militær kunst og musik var der i uddannelsen af ​​athenske børn og unge visse emner eller emner, der var af største betydning for dannelsen af ​​fremtidige borgere i polisen. Disse emner blev undervist af Sofister til studerende, der valgte en videregående uddannelse efter ephebia-fasen.

Hvem var sofisterne? Dybest set generelle videregående uddannelseslærere. Hans lære var orienteret mod et specifikt mål: dannelsen af ​​veluddannede og veltalende talere. Disse kvaliteter var afgørende for succes i det politiske liv, hvor mange beslutninger var afhængige af talernes evne til at overbevise borgerne om en eller anden idé.

Dette mål blev opnået ved at træne studerende i følgende fag:

  • Dialektik, også kendt som "kunsten at diskutere." Lærere trænede deres elever ved at lære dem at holde to taler, hvor den ene idé og det modsatte blev forsvaret.
  • Matematik, emne, der blandt andet omfattede aritmetik, geometri, harmoni og astronomi.
  • Retorik, "Kunsten at tale." Lees blev instrueret i evnen til at overtale publikum gennem ordet.

Indholdet af artiklen overholder vores principper for redaktionel etik. Klik på for at rapportere en fejl her.

3 kommentarer, lad dine

Efterlad din kommentar

Din e-mailadresse vil ikke blive offentliggjort. Obligatoriske felter er markeret med *

*

*

  1.   ensomhed sagde han

    Dette er så meget for mig !!!
    Tusind tak !! ♥♥♥

  2.   Maria Paula sagde han

    Dette er godt !! .. Mange tak !!! 😀

  3.   Pablo sagde han

    denne til halen de passer til giles hahahahaha