AshaninkasOgså kendt som chunchos, campas eller kuruparias, det er en af de forskellige Amazonas etniske grupper, der findes i Peru. Det er muligt, at Ashaninkas eksisterede i Peru siden før udseendet af Inca imperium, bevis for dem er de bronzevåben, der blev fundet i deres lokalitet. Stolt af deres kultur bevæger Ashaninkas sig af en forstærket følelse af frihed, helte fra mange historier om kampe.
På nuværende tidspunkt er de trofaste vogtere af træer, der bekæmper vilkårlig fældning og afviser dem, der udøver denne aktivitet. Tidligere levede Ashaninkas spredt i en stor del af den peruvianske Amazonas gennem floddalene Apurímac, Ene, Tambo, Perené og Pichis, og blev organiseret i små grupper bestående af højst fem familier, ledet af en Chief eller Curaca. I dag kan de findes i Nedre Apurímac, Ene, Tambo, Satipo, Pichis, Ucayali og Pachitea, og det er muligt også i andre bifloder. En del af disse migrationer skyldes politisk vold eller interesse i skovressourcer, hvilket førte dem til at dele territorium med en anden stamme, den mest accepterede, den machiguenga. Deres sprog svarer meget til Machiguenese, såvel som deres fysiognomiske træk.
Hans første kontakt med de franciskanske missionærer begyndte i det syttende århundrede, og i dag har de opnået stor udvikling med civilisationen og opnået rigdoms inden for skikke og kultur samt en vigtig kommerciel og industriel aktivitet. De opnåede oplysninger viser, at 52, 461 ashaninkaer bor omkring de førnævnte floder, alle opdelt i samfund; der er dog en betydelig gruppe, der på grund af vanskelig adgang til deres samfund ikke vises i folketællingskontrollerne. Men vi må indikere, at Ashaninkas udgør den vigtigste indfødte gruppe af Peruvian Amazone. De fleste af dem er meget hjertelige over for dem, der oprigtigt er interesserede i at kende deres skikkes af liv og kultur og frem for alt at lære at overleve i Amazonas.
Jeg er enig ven, selvom jeg ikke kender dig, er det meget svært: ja
Jeg tror, at hvis det er let, hvorfor vi skal vide om vores
jungle bror
som sætter os i beredskab om, hvordan vores jungle overlever
azu creooooo k dreng at vende tilbage til og fra biajeee
Peru er et riko-land, vi skal kun give os selv det, der omgiver os og ikke tale vrøvl som de første mennesker ai, der synes myrer d taler dårligt, d vores eget land en dag vil de rette og de vil indse, hvad de har kommenteret xq Peruanere har en unik rigdom
dumt .. før alarmerende vaske bokaa..stupidoss..respekt x i det mindste vores peruvianske kultur .. uvidende .. for en gangs skyld ikke være fordi peruu er smuk og af ptm..conoscan pa q ablennn ..: S
stedet virker smukt for mig
Jeg tror, at det er meget let at forstå det, og det er meget vigtigt, fordi det gør os opmærksomme på de etniske grupper i vores Peru
det er en bælg
JEG FORSTÅR ALLE INFORMATIONERNE ER GODE
det sprog k toenen lod ashanonkas ser meget sødt ud
Jeg føler glæde og tilfredshed for alle dem, der virkelig har taget sig af vores lands kulturer, for det er vejen at handle som sande menneskelige og intelligente væsener, som jeg lykønsker med forfatterne.
HVILKEN LIDT VIDSTE DU OM DENNE NOBLE ASHANINKA-NATION, VIDSTE DU AT DENNE HÅNDTAG AF KRIGERE GJEDTE ÆRE OG NATIONAL ARV? VED DU HVEM JUAN SANTOS ATAHUALPA VAR? VED DU, HVAD DET BETYDER FOR GENERATIONERNE I CENTRALJUNGLE, HVAD HAR DENNE MYTISKE ASHANINKA-KRIGER? HVIS DU IKKE VED, HVAD DENNE KRIGER BETYDER FOR VIRREYNATO OG KRONEN I SPANIEN? KUN CHANCHAMAINO-FOLKET OG DEN HELE CENTRALJUNGLE VIDER DET, DERFOR LEVER DE STOLT AF DEN RIGTIGE SØN FØDT OG OPHÆVET I DALEN, TERROR FOR DE UDGÅENDE OG ALT MISLIGT, DER TROR TIL AT VÆRE OVERVENDIGE PÅ HVORANSOM, HVIS VI HÅLLER PÅPENS SENDELSE PÅ KNÆERNE, HVORFOR KAN VI IKKE STÅ I SENDET AF JæVELEN! ALLE GØR LÅN FOR PÅSTÅENDE CASTELLANHELTE, SOM IKKE ER VÆRDIGT, MEN INGEN HUSKER EN SAND BRAVE WARRIOR ASHANINKA KALDET JUAN SANTOS ATAHUALPA, TERROR AF KRONEN OG AF MÅNGVÆRDIG VÆRKER CENTRAL! NOGEN DAG VIL DET VÆRE FORNYELSE FRA DENES ASKE OG VIL IGJEN ANTALES TIL SÅ MEGET SÆLGELAND OG TRAKTOR AF VORES LØB!
hvad er ets huwvaa nu forstå