Die chinesische Pagoden Sie sind ein traditioneller Teil der aus Indien eingeführten Architektur des Landes, zusammen mit dem Buddhismus als Schutzstrukturen für buddhistische Relikte.
Zusätzlich zu ihrem religiösen Gebrauch wurden chinesische Pagoden seit der Antike für ihre spektakulären Aussichten gelobt, und viele berühmte Gedichte aus der chinesischen Geschichte zeugen von der Freude an Schuppenpagoden.
Die lamaistische Pagode von Tibet
Sie sind meistens in Westchina zu sehen, näher als der indische Prototyp sein soll, und haben die Form eines quadratischen Grabes mit einem Kuppeldeckel in der Mitte. Die lamaistischen Pagoden, die größtenteils unter dem kulturellen Einfluss rivalisierender Königreiche wie Tibet gehalten werden, ähneln den Chinesen nicht im gleichen Maße wie die chinesischen Pagoden, die viele Veränderungen erfahren haben:
Vor dem Bau buddhistischer Pagoden lebte traditionell nur die herrschende Klasse in China in mehrstöckigen Gebäuden. Bei diesen Arten von Pagoden wurde die unterirdische Kammer oder das unterirdische Loch hinzugefügt, um die buddhistischen Relikte zu begraben.
Das Zentrum wurde oft hohl gebaut, um den Besuchern den Zugang zu den oberen Ebenen zu ermöglichen, von denen einige über einen Balkon verfügten.
Die Wahrheit ist, dass die Pagoden später an neuen Orten gebaut wurden: auf erhöhten Plattformen, auf Straßen, in Tempeln und auf Palästen, wobei eine Reihe neuer Materialien wie Holz, Bronze, Gold und Keramik verwendet wurden.
Baumaterialien
Von der östlichen Han-Dynastie bis zur südlichen und nördlichen Dynastie (25-589 n. Chr.) Wurden Pagoden wie andere alte Bauwerke in China hauptsächlich aus Holz gebaut. Holzpagoden sind sehr widerstandsfähig gegen Erdbeben, jedoch wurden viele verbrannt, und das Holz ist auch anfällig für Fäulnis, sowohl natürlichen als auch Insektenbefall.
Beispiele für Holzpagoden sind die White Horse Pagode in Luoyang und die Futuci Pagode in Xuzhou, die in der Zeit der drei Königreiche (~ 220-265) erbaut wurden.
Viele der Pagoden in den Geschichten über die buddhistischen Tempel in Luoyang, einem Nord-Wei-Text, bestanden aus Holz.
Die spätere Literatur liefert auch Hinweise auf die Dominanz der Holzpagode in dieser Zeit.
Übergang zu Ziegel und Stein
Während der nördlichen Wei-Dynastie und der Sui-Dynastie (386-618) begannen Experimente mit dem Bau von Pagoden aus Ziegeln und Stein. Selbst am Ende des Sui war Holz jedoch immer noch das häufigste Material.
Zum Beispiel erließ Kaiser Wen aus der Sui-Dynastie (Regierungszeit 581-604) einmal ein Dekret für alle Landkreise und Präfekturen, um Pagoden nach einer Reihe von Standardentwürfen zu bauen. Da sie jedoch aus Holz gebaut wurden, haben sie nicht überlebt.
Der erste existierende Stein in den Pagoden ist der Songye-Tempel, 40 Meter in Henan. Es wurde 520 während der nördlichen Wei-Dynastie erbaut und hat fast 1500 Jahre überlebt.