El Οίκος στην Αρχαία Ελλάδα ήταν το σπίτι ως σύνολο αγαθών και ανθρώπων. Στις πολιτείες της πόλης ο Οίκος ήταν η «βασική ενότητα» της κοινωνίας. Ο επικεφαλής του Οίκου ήταν γενικά ένας άντρας, ο παλαιότερος, που αποτελείται από την οικογένεια, την περιουσία, όλο το προσωπικό και τους σκλάβους. Τρέχοντας έτρεχε το αγρόκτημα γενικά και διατηρώντας την οικογένεια μαζί.
Όταν το Οίκος ήταν μεγάλα και σημαντικά, είχαν εκμεταλλεύσεις που εργάζονταν κυρίως από σκλάβους και έγιναν η «βασική γεωργική μονάδα».
Ήταν μια αυτόνομη οικονομική και κοινωνική ενότητα (Απολυταρχία από τα ελληνικά, αυτοί που είναι αυτάρκεις, εκείνοι που παράγουν τα πάντα αρκετά για να ικανοποιήσουν τις βασικές ανάγκες).
Όλη η ζωή της οικογένειας περιστράφηκε γύρω από το Oikos, στο οποίο ικανοποιήθηκαν όλες οι ανάγκες, όλο το υλικό των μελών της, αλλά και η κοινωνική, η ασφάλεια, ηθική, οι υποχρεώσεις, όλα όσα σχετίζονται με τους θεούς κ.λπ.
Ο Αριστοτέλης ορίζει τον Οίκο ως «κοινότητα που φυσικά δημιουργείται για την ικανοποίηση της καθημερινής ανοησίας».
Ο Ξενοφών όρισε τον Οίκο ως το σπίτι ως κατοικία και η Οίκια δεν περιλαμβάνει μόνο το σπίτι αλλά και τα ακίνητα.
Στο αθηναϊκό δίκαιο διακρίνει επίσης τις έννοιες Oikia από Oikos.
Τον XNUMXο αιώνα π.Χ., διάφοροι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς καθόρισαν την έννοια του Οίκου και «προσανατολίζουν τη φύση του Οίκου με την Πόλη. Η σύγκρουση μεταξύ αυτών των δύο αντιμετωπίστηκε στο τραγικό ελληνικό θέατρο. Τα αντιφατικά συμφέροντα του Οίκου και της πόλης οδήγησαν στη διαρθρωτική παρακμή της κοινωνίας ».