Ιστορία του ελληνικού χορού

Η αρχή του χορός στην Ελλάδα Είναι ασαφές, είναι γνωστό ότι ο χορός έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στη ζωή των Ελλήνων σε όλη την ιστορία.

Στις παλιές κοινότητες Ελληνικά ο χορούς Θαυμάζονταν ιδιαίτερα, πράγματι στα γραπτά του ο Πλάτωνας εξέφρασε την πίστη του στην αρετή των χορών, εκφράζοντας ότι ένας άντρας που δεν χορούσε ήταν ανεπαίσθητος και αμόρφωτος.

Στις γιορτές προς τιμήν του Δήμητρα, Εποχή και Άρτεμις και στα Παναθηναϊκά φεστιβάλ όπου τιμήθηκε η Αθηνά, οι κοπέλες χορεύουν με ένα μακρύ χιτώνα στα πόδια.

Μία από τις πιο αριστοκρατικές πόλεις της Κλασικής Ελλάδας ήρθε στους χορευτές των Δελφών που προέρχονταν από τις πιο απομακρυσμένες περιοχές, καθώς στην αρχαιότητα η χορεύουν ήταν ένα σημαντικό μέρος της θρησκείας.

Ως περίπτωση της μυθολογικής προέλευσης ορισμένων χορών υπάρχει η ιστορία του Θησέα που σκότωσε τον μινώταυρο στο λαβύρινθο της Κνωσού.

Όταν επέστρεψε στην Αθήνα, ο Θησέας σταμάτησε στη Δήλο για να κάνει μια θυσία στους θεούς για να τον σώσει, ενώ η θυσία κράτησε εφευρέθηκε ένα είδος χορού που μιμούσε τις κινήσεις των φιδιών που αντιπροσώπευαν το τραχύ μονοπάτι στο οποίο έπρεπε να ταξιδέψει. ο λαβύρινθος στον αγώνα του με τον μινώταυρο.

Είναι γνωστό ως ο χορός του λαβύρινθου ή του Γεράνου όπως λέγεται στα αρχαία κείμενα, σήμερα χορεύεται σε πολλές περιοχές της Ελλάδας

Σήμερα, οι παραδοσιακοί χοροί μεταδίδονται από γενιά σε γενιά καθώς οι άνθρωποι τους απολαμβάνουν σε κάθε είδους γιορτή.

Μερικοί από αυτούς τους χορούς θεωρούνται Πανελλήνιοι, πράγμα που σημαίνει ότι προέρχονται από όλη την Ελλάδα, όπως οι Καλαματιανοί και ο Τσάμικος.

Ωστόσο, κάθε περιοχή έχει διατηρήσει τους δικούς της χορούς όπου δεν είναι τόσο δημοφιλείς όλοι, έτσι διατρέχουν τον κίνδυνο να ξεχαστούν από την αυξανόμενη διάδοση των χορών από άλλες μεγαλύτερες περιοχές.

Είναι οι ηλικιωμένοι που φροντίζουν ότι αυτοί οι χοροί δεν χάνονται διδάσκοντας τους νέους.

Παρά το γεγονός ότι οι χοροί γεννιούνται σε διαφορετικές περιοχές, έχουν μεγάλη ομοιότητα μεταξύ τους, όπως ο τρόπος εκμετάλλευσης των χεριών, η σωστή στάση του σώματος, ο σχηματισμός των χορών και τα στοιχεία που χρησιμοποιούν.

Ο κύκλος δεν μπορεί να απουσιάζει σε κανέναν από αυτούς κλειστούς ή ανοιχτούς κάνοντας αλυσίδα ή συμπλέκοντας τα χέρια κρατώντας τα χέρια ή τους ώμους.

Εκείνος που ηγείται της γραμμής είναι ο δημιουργός των βημάτων σαν να χορεύει, το κοσμεί μόνο με τον δικό του τρόπο και του δίνει τόσο υπέροχη πινελιά που το μετατρέπει σε πολύχρωμο χορό.

Κάθε άτομο που σηκώνεται να χορεύει εκείνη τη στιγμή είναι ΒΑΣΙΛΙΑ ανεξάρτητα από την κοινωνική τάξη ή την οικονομική του κατάσταση.