Εξαφανισμένοι στην Ινδία

Δεν υπάρχει τελειότητα, που είναι σαφές. Ένας τρόπος διαχωρισμού είναι να διακρίνεις τους ανθρώπους και να τους κλειδώνεις σε μια κοινωνική ομάδα χωρίς να ρωτάς. Αυτό συμβαίνει στο IndiaΕίναι μια χώρα που έχει το μέγεθος μιας ηπείρου, το έθνος που μεγαλώνει σε δυσανάλογες αναλογίες όχι μόνο οικονομικά. ο παρίες, αντιπροσωπεύουν τη χαμηλότερη κοινωνική τάξη στην ΙνδίαΈχουν απαγορεύσεις που έχουν ως αποτέλεσμα το γεγονός ότι δεν είναι σε θέση να αντλούν νερό από ένα πηγάδι, είναι άνθρωποι που πρέπει να είναι μακριά από τους άλλους. Έτσι λένε ανέγγιχτα, είναι ειρωνεία, καθώς πολλοί είναι εξοργισμένοι, δολοφονήθηκαν. Ακόμη και Απαγορεύεται η είσοδος στους ναούς, κάτι που είναι πολύ διακριτικό λαμβάνοντας υπόψη την άφθονη θρησκευτικότητα των κατοίκων της Ινδίας.

αυτό σύστημα διακρίσεων Επιβάλλεται στην Ινδία για περισσότερα από 3,000 χρόνια, και δεν μπορεί να αποβληθεί παρά την άφιξη της δημοκρατίας και της παγκοσμιοποίησης. Υπήρχε ένας άνθρωπος που επίσης πολεμούσε εναντίον του, Μαχάτμα Γκάντι, βασίστηκε στην πεποίθηση ότι η θρησκεία δεν θα μπορούσε να επιτρέψει και να δικαιολογήσει διακρίσεις μέσω διακρίσεων. επιβολή των καστών.

Παρά το γεγονός ότι η κυβέρνηση έχει καταβάλει προσπάθειες για την καταπολέμηση αυτής της διάκρισης, σε μια τόσο τεράστια χώρα η αδικία δεν σταματά. Σήμερα οι άνθρωποι αυτής της κοινωνικής τάξης κατάφεραν να αναγνωριστούν με μεγάλη προσπάθεια, ως σημαντικό μέρος της ινδικής πολιτικής, άλλοι έχουν γίνει επαγγελματίες, αλλά πολύ περισσότερο συνεχίζουν να μετανιώνουν για την τύχη των διακρίσεων, τη μοίρα του ένα πολύ γνωστό απαρτχάιντ. Το απλό γεγονός της διάκρισης για τους ανθρώπους είναι ένα σύμπτωμα δυσανεξίας που με την πάροδο του χρόνου μπορεί να γίνει ένα σαφές σημάδι του ρατσισμού.

Οι αποκλεισμένοι στην Ινδία βγαίνουν σιγά-σιγά, αλλά όχι μόνο η προσπάθειά τους θα τους βγάλει από την άβυσσο όπου βρίσκονται, αλλά και το γεγονός ότι οι άλλοι κάστες καταφέρνουν να τους δεχτούν ως απλούς ανθρώπους και όχι ως τους τελευταίους. Λοιπόν, αυτό θα επιτρέψει να μην εμφανιστεί ξανά η βία, όπως όταν στα τέλη του περασμένου αιώνα, τη δεκαετία του 90, πολλές παρίες, ή Dalits, όπως είναι επίσης γνωστοί, ξεκίνησαν έναν αγώνα με την υποστήριξη των όπλων. Δημιουργώντας αμυντικές ταξιαρχίες που θα μπορούσαν να εξαπολύσουν μια μάχη μεγαλύτερης κλίμακας.

Οι εξωστρεφείς πρέπει να βγουν από την κατάσταση για να ακολουθήσουν το παράδειγμα πολλών από τους συνομηλίκους τους που ήρθαν να αναρριχηθούν στην κοινωνία.