El Müstiline turism on mõnikord eksiarvamus. Võiks ette kujutada gruppi hipisid, kes kogunesid šamaani ümber ja olid haaratud põnevusjutust rituaalist. Kuid ärge laske end petta.
See teekond on kogunud usaldusväärsust kogu Lõuna-Ameerikas, meelitades lisaks seiklejatele ka teadlasi. Ja paljude jaoks pole paremat kohta selle Peruu reisi alustamiseks, kus ajalugu ja peaaegu vaimne loodus on keset Amazonast ühendatud.
Selle praktika keskmes on ayahuasca, põliseim, millel on võluseentele sarnane toime. See on hallutsinogeen, kuid tegelikkuse vaate moonutamise asemel muudab selle selgemaks. Öeldakse, et tal on südametunnistus.
See tekitab tunde, et rändur kohtub loodusega, pakkudes sellist lõõgastumisvormi, mis ei sarnane päevaga spaas. See avab uksed meditatsiooniks, mõtisklemiseks, vaimseks tervendamiseks ja igasugusteks võimalusteks.
Tava pole uus, selle peamine advokaat väljaspool Lõuna-Ameerikat on tõenäoliselt William Burroughs, kes kirjutas sellest oma raamatus Yagé kirjad. Siin kirjeldab ta üksikasjalikult oma teekonda Amazonase vihmametsa, et leida tabamatu ravimtaim, mida kohapeal tuntakse kui yagé, mis tema sõnul saab olema tema "lõplik lahendus".
Ayahuasca kohta tuleb märkida, et Ameerika India ravitsejad on seda kasutanud juba 1770. aastatel, väidetavalt "kadunud hingede ja kehade" leidmiseks. See nimi tähendab "hingede viinapuu". Tüüpiline jalutuskäik viib teid sügavale džunglisse, kus loodus sobib hästi rahulikeks mõtisklusteks ja meditatsiooniks.
Pole teada, kas müstiline turism jõuab järele või sõidab see ikkagi teaduskeptikutest mööda ja muutub peavooluks. Praegu on see eksootiline alternatiiv tavapärasele marsruudile, eriti kasutades ära inimesi, kes soovivad minna vähemtuntud teed kui muuseumide külastamine.