kexigela Se on Qiangin etnisen ryhmän rituaalitanssi.
Qiangit asuvat nyt Sichuanin pohjoisosassa, heillä on vanhin historia kaikista Kiinan etnisistä ryhmistä, ja se on säilyttänyt alkuperäiset tapansa tähän päivään asti.
Muinaiset nomadit Di- ja Qiang-heimot asuivat kerran Pohjois- ja Luoteis-Kiinan valtavilla mailla. Yli 5.000 vuoden ajan he ovat kokeneet sotia, liittämistä ja erottamista sekä lakkaamatonta muuttoliikettä, mikä on integroitunut monien paikallisten klaanien ja heimojen kanssa.
Tämän seurauksena yli puolella Kiinan 56 etnisestä ryhmästä on tietty määrä Qiang-verta. Aikaisemmin asutuista di- ja qiang-heimoista heistä tuli vähitellen etninen vähemmistöryhmä, joka asui pohjoisessa Sichuan Minshanin alueella.
Kexigela tai «panssaritanssi»Onko rituaalitanssi suoritettu uhri seremonioiden aikana. Perinteisesti tanssi suoritettiin ennen sotilaiden sotaa tai kunnioitettujen kuolleiden vanhinten tai kansallissankareiden järjestämiä muistotilaisuuksia.
Sichuanin maakunnassa on vuoria ja jokia, ja se on kuuluisa monimutkaisesta maastostaan. Jos haluat nauttia Qiangin laulamisesta ja tanssimisesta, lähde Chengdusta Maoxianin läänille, joka on Tiibetin Sichuanin ja Qiangin autonomisen prefektuurin pääkaupunki. Sieltä pääset Qiang-yhteisöihin Minshan-vuorten keskelle.
Kexigelan rikkauden ihaileminen vie kuitenkin vielä yhden päivän kulkemaan pitkiä teitä, jotka kulkevat kiviaasfaltista hiekkatietä pitkin, ja mutkaisen polun ennen kuin saavut Qiangin "Qionglongiin", joka löytyy vuoristoalue Xi'er Stockade Guazissa, Mawon kylässä, Xi'erin alueella.
Legendan mukaan, kun muinainen Qiang oli sodassa toisen heimon kanssa, Valkoinen kivijumala puuttui asiaan pelastaakseen heidät varmalta kuolemalta.
Qiangit tunnetaan suoraviivaisuudesta. Ja he rakastavat laulua ja tanssia. Qiangin laulamista ja tanssia on kahta päätyyppiä: uhrirituaaleja ja viihdettä varten. Tämä etninen ryhmä on polyteistinen ja uskoo, että kaikilla olennoilla on sielu. Heille kuolleella on suuri vaikutus elämässä, ja siksi he kiinnittävät tarkkaa huomiota hautajaisiin.
Kexigelassa suuri viinipurkki ja iso puinen tynnyri kiehuvaa vettä sijoitetaan tanssialueen keskelle, yleensä vehnän puimiseen. Pitkäkahvaisella puulusikalla aseistettu seremoniamestari vaatii hiljaisuutta muulta väkijoukolta ja ilmoittaa osallistuville perheen naisille laulamisen aloittamisen.
Naiset seisovat rinta rinnan ja värikkäisiin tiibetiläistyylisiin pukuihin pukeutuneena, naiset yhdistävät äänensä melodisessa mutta melankolisessa kuorossa. Kun he laulavat, kylän vanhemmat miehet kulkevat ympäri maata, heiluttavat veitsiä ja kirveitä ilmassa ja ottavat kantansa laulajien rinnalla.
Vanhin nainen aloittaa seremonia juomalla viiniä oljen läpi, jota seuraa muut iän, tilan ja sijainnin perusteella hierarkiassa. Seremoniamestari täyttää viinikannun kiehuvalla vedellä sen jälkeen, kun jokainen henkilö ottaa siemaillen viiniä, joka tosiasiallisesti valmistaa viinin uudelle käymiskierrokselle.
Kun naiset laulavat edelleen, miehet jatkavat aseiden heiluttamista ilmassa ja huutavat "oh-ya, oh-wu". Liikkeet ovat hitaita ja kiireettömiä, luoden juhlallisen ja kunnioittavan ilmapiirin, hän uskoo, että on välttämätöntä ajaa pois pahoja henkiä ja suojella kuolleiden ihmisten sieluja. ' Miehet tekevät useita kierroksia seremoniallisista alueista ennen kuin he muuttavat linjojaan. He ovat pari ja suorittavat liikkeet edustamaan pilkkataistelua.
Miehet vetäytyvät, kun taas naiset jatkavat laulamista, tällä kertaa heittäen kätensä ja liikuttamalla vartaloaan enemmän voimalla. Hänen liikkeet edustavat kivun ilmaisua.