એમ્સ્ટર્ડમ તે મૂળ એન્ટિ પ્રોટેસ્ટન્ટ વિના કેથોલિક લોકો હતા. XNUMX મી સદીના અંતે કેલ્વિનિસ્ટ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ફરીથી સુધારો થયો. અજ્msાનીવાદ અને નાસ્તિકતા, જોકે, એમ્સ્ટરડેમમાં શાસન.
ધાર્મિક સહનશીલતા એ એક પરંપરા છે એમ્સ્ટર્ડમ. બીજા વિશ્વયુદ્ધથી, સ્થળાંતરની ક્રમિક મોજાઓએ શહેરમાં વિવિધ ધર્મોનો પરિચય કરાવ્યો. ભૂતપૂર્વ વસાહતો (ઈન્ડોનેશિયા, સુરીનામ અને કેરેબિયન) ના વસાહતીઓ અને કામદારો તુર્કી y મોરોક્કો તેમની માન્યતાઓ ફાળો આપ્યો. ઇસ્લામ હવે બીજા ધર્મ છે એમ્સ્ટર્ડમ.
ના પેઇન્ટ ફ્લેમેંકો 1390 મી સદીથી, જાન વાન આઈક (1441-1450) હિઅર્નામસ બોશ (1516-1525), પીટર બ્રુગેલ ધ એલ્ડર (1569-1606) standભા છે. જોકે, ડચ પેઇન્ટિંગનો સુવર્ણ યુગ, 1669 મી સદીમાં રેમ્બ્રેન્ડ (1632-1675), વર્મીર (XNUMX-XNUMX) અને ફ્રાન્સ હલ્સ (1585-1666). તેમના પૂરોગામીથી વિપરીત, ત્રણેયમાંથી કોઈએ પણ ઇટાલીની ફરજિયાત યાત્રા યાત્રા માટે નહોતી કરી શિક્ષકો. જોકે, XNUMX મી સદીમાં, ચિત્રકારોએ ફ્રેન્ચ શૈલીની નકલ કરી.
XNUMX મી સદીનો મહાન ચિત્રકાર હતો વિન્સેન્ટ વેન ગો (1853-1890), જેમણે આર્લ્સમાં તેમના રોકાણ દરમ્યાન તેજસ્વી રંગોથી ચિત્રો દોર્યા હતા. XNUMX મી સદીની શરૂઆતમાં, પીટ મૉડ્રિયન (1872-1944) ફોર્મ અને રંગને તેના સરળ અભિવ્યક્તિમાં ઘટાડીને પોતાની શૈલી વિકસાવી. બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી, કેરલ અપીલ (1921-2006) એ આંદોલનમાં ભાગ લે છે જેણે કલાત્મક સંમેલનો વિરુદ્ધ બળવો કર્યો: અમૂર્ત અભિવ્યક્તિવાદ.
ભૂતકાળમાં, ચર્ચ નેતાઓ કઠોર હતા અને જોયા હતા સંગીત નિર્ભેળ વ્યર્થતા જેવી. માટે સત્તરમી સદીની રાહ જોવી જરૂરી હતી અંગ તે ચર્ચમાં સહન કરવામાં આવશે. તેથી, એમ્સ્ટર્ડમ તેમણે વિશ્વના સંગીતમય વારસામાં પ્રમાણમાં થોડું યોગદાન આપ્યું, તેના સંગીત દ્રશ્યની વર્તમાન જીવંતતા વધુ નોંધપાત્ર બનાવી.
શહેરમાં એક શ્રીમંત છે પરંપરા થિયેટર સમય પાછા ડેટિંગ મધ્યયુગીન, અને તે આજે પણ ખૂબ ગતિશીલ છે.