સવિતા ભાભી: ભારતની સૌથી લોકપ્રિય અને વિવાદાસ્પદ હાસ્ય પટ્ટી

મને ક comમિક્સ વાંચવાનું ગમે છે અને તે એક પ્રકારની આર્ટ છે જેની ખરેખર કોઈ બોર્ડર નથી. તે હોઈ શકે છે કે ક comમિક્સ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યુરોપ અથવા જાપાનનો પર્યાય છે, પરંતુ સત્ય એ છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, ભારતમાં કોમિક્સ પણ છે અને એક સૌથી પ્રખ્યાત કોમિક્સ છે સવિતા ભાભી.

તેને જ તે કહે છે ભારતની સૌથી લોકપ્રિય અને વિવાદિત કોમિક અને આજે, માં Absolut Viajes, અમે તેને જાણવાની દરખાસ્ત કરીએ છીએ. ભારતીય કોમિક? ખરેખર? સારું હા, તેથી હાસ્યની શોધ કરવા માટે મંગા અને અન્ય એશિયન અને પશ્ચિમી કોમિક્સને થોડા સમય માટે છોડી દેવાનો સમય છે ભારતમાં બનાવવામાં.

ભારતમાં ક Comમિક્સ

ચાલો ભાગ લઈએ, જેક રિપરએ કહ્યું. તેથી, ચાલો આપણે આ વિશાળ અને વિશાળ દેશમાં ક comમિક્સની દુનિયાને થોડુંક જાણીને પ્રારંભ કરીએ. ભારતીય કicsમિક્સના નામથી જાય છે ચિત્રકથા. આ શબ્દમાં હાસ્યપૂર્ણ પુસ્તકો અને ગ્રાફિક નવલકથાઓ શામેલ છે જે દેશની સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તે પછી, તેઓ અહીં બોલાયેલી ઘણી ભાષાઓમાં પ્રકાશિત થાય છે.

ચાલો યાદ કરીએ કે ભારતમાં એક ખૂબ જ સમૃદ્ધ ધર્મ અને પૌરાણિક કથાઓ છે, તેથી દેશમાં વાચકોની લાંબી પરંપરા છે પ્રારંભિક બાળપણથી પુસ્તકો, ગ્રાફિક નવલકથાઓ અને કicsમિક્સ. હજી પણ, કોમિક્સ ઉદ્યોગ 60 ના દાયકામાં શરૂ થાય છે, પરંતુ તે ફક્ત પરિવાર અને બાળકો માટે જ છે. જીનસની પુખ્ત શાખા પાછળથી અહીં વિકસિત થઈ, પરંતુ આખરે તે સફળ થઈ.

આર્થિક સ્તરે, 80 ના દાયકાના અંતમાં ભારતીય હાસ્ય ખૂબ જ સફળ રહ્યું હતું અને પછીના દાયકાની શરૂઆત, વર્ષો જેમાં પ્રિન્ટરોએ વિશાળ સંખ્યા આપી ન હતી. અલબત્ત, સમાન પ્રિન્ટિંગ અને વેચાણની સંખ્યા ત્યારથી, સમગ્ર વિશ્વમાં અને બાળકોના ભાગની દ્રષ્ટિએ ઘટી છે તે ટેલિવિઝન ચેનલો અથવા વિડિઓ ગેમ ઉદ્યોગ સાથે સ્પર્ધા કરવામાં સક્ષમ નથી.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, દર વર્ષે એવી કેટલીક ઘટનાઓ હોય છે જે ભારતીય કોમિક્સની દુનિયાને કેન્દ્રિત કરે છે, જેમ કે કોમિક કોન ઈન્ડિયા, ક Comમિક્સ ફેસ્ટ ઇન્ડિયા, ઇન્ડી કોમિક્સ ફેસ્ટ અથવા નવી દિલ્હી વર્લ્ડ બુક ફેર. અને તે પણ સાચું છે કે ઘણા ભારતીય હાસ્ય સર્જકોએ ડાર્ક હાઉસ, ડીસી, આર્કાઇઝ અથવા છબી માટે થોડું કામ કરીને પશ્ચિમમાં સ્થળાંતર કરવાનું પ્રારંભ કર્યું છે.

પોની કicમિક સવિતા ભાભી

ભારતીય કicsમિક્સની દુનિયા વિશે થોડું જાણીને, ચાલો હવે આ તરફ આગળ વધીએ લોકપ્રિય અને વિવાદિત કોમિક. વિવાદ કેમ? તે તે છે કે એ અશ્લીલ હાસ્ય અને ભારતમાં સેક્સ એકદમ એક મુદ્દો છે.

સવિતા એનું નામ છે સ્ત્રી લીડ, અન ગૃહિણી ભારતીય સંસ્કૃતિ અનુસાર અસ્પષ્ટ વર્તન સાથે. બીજો શબ્દ, ભાભી, એટલે ભાભી-વહુ અને ગૃહિણીઓનો સંદર્ભ લેવા માટે દેશના ઉત્તરમાં આદરણીય શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે.

હાસ્ય 2008 માં પહેલી વાર દેખાયો, માર્ચમાં, અને તે તુરંત વિવાદમાં આવ્યો કારણ કે ભારતીય સમાજ ખૂબ રૂservિચુસ્ત છે. ઘણાએ કહ્યું કે હાસ્ય સમાજની ઉદાર પક્ષની રજૂઆત કરે છે, પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે તે પાંખ નાનો છે.

પરંતુ ભારતમાં પોર્નોગ્રાફી ગેરકાયદેસર નથી? હા, અશ્લીલતાનું નિર્માણ ગેરકાયદેસર છે, તેથી શરૂઆતથી વેબસાઇટ જ્યાં હાસ્ય પ્રકાશિત થયું હતું તે સેન્સર કરાયું હતું સરકાર દ્વારા વર્તમાન કાયદામાં એડજસ્ટ થવું. પરંતુ તરત જ ઉદાર દાવાઓ હતા અને પછી ઘણા પત્રકારો સરકારના પગલાની ટીકા કરવામાં જોડાયા, તેને મધ્યક અને પિતૃસત્તાક ગણાવ્યા. આમ, પાણી એટલા હલાવવામાં આવ્યા હતા કે હાસ્યનો નાશ થયો ન હતો.

પ્રથમ ખાતે હાસ્ય અને સાઇટના નિર્માતાઓ જેમાં તે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અનામી, પોર્ન સામ્રાજ્યના સામાન્ય નામ હેઠળ, પરંતુ એક વર્ષ પછી, 2009 માં, પુનીત અગરવાક, સાઇટના નિર્માતા અને યુકેમાં રહેતા બીજી પે generationીના ભારતીયોએ પ્રતિબંધ સામે લડત ચાલુ રાખવા માટે તેની ઓળખ જાહેર કરી. પરંતુ કુટુંબ માટે સારો સમય ન હતો અને થોડા અઠવાડિયા પછી આ જાહેરાત કરી હાસ્ય માટે નીચે જાઓ.

તે લાંબું ચાલ્યું નહીં પણ તે એક સફળતા હતી, અને પછી અન્ય ભાષાઓમાં ચોક્કસ અનુકૂલન દેખાવા લાગ્યા. એટલે કે, ત્યાં હતો 2011 એક ક comeમેડી, 2013 માં મૂવી અને 2020 માં એ રમ, બધા ભારતીય ગૃહિણીના સેક્સી પાત્રથી પ્રેરિત.

સવિતા ભાભીના એડવેન્ચર્સ

પુરુષોનું તાપમાન વધારવાની વાત આવે ત્યારે સૂત્ર સરળ અને હંમેશાં સફળ છે: સવિતા એક યુવાન અને સુંદર સ્ત્રી છે, સ્વૈચ્છિક અને પરિણીત છે. ભારતીય રીતરિવાજો વિશે થોડુંક જાણીને, આપણે જાણીએ છીએ કે તેણી પરિણીત છે કારણ કે તેના વાળ આંશિક રીતે deepંડા લાલ રંગમાં રંગાયેલા છે, અને તેણીએ સોનાની બટ્ટી પણ પહેરી છે જે લગ્નની રીંગની સમાન છે.

સવિતા સામાન્ય રીતે પરંપરાગત સાડી અને તેના ભમર વચ્ચે લાલ ગાંઠ પણ પહેરે છે બિંદી. પતિ ઘરથી દૂર છે, તેથી એકલતા, કંટાળાને અને જાતીય અસંતોષથી બચવા માટે સવિતા પસાર થતા દરેક સાથે ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ છે. અને મૈત્રીપૂર્ણ દ્વારા આપણે કહીએ છીએ કે તેણી આ બધા સાથે સંભોગ કરે છે. કંઈ નિષિદ્ધ અથવા પાપી અથવા પ્રતિબંધિત નથી. ત્યાં પણ કેટલાક વ્યભિચાર છે જે અમને પશ્ચિમમાં પ્રગટ કરી શકે છે ...

હાસ્ય એક સત્ય છે પ્રતિબંધિત જાતીય સાહસોની ગાથા અને તે જ કારણોસર તે ભારતીય સમાજની રૂ conિચુસ્તતાને ફટકો હતો. આ ઉપરાંત, હકીકત એ છે કે હાસ્યની ભારતની નવમાં લોકપ્રિય ભાષાઓમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે, જેણે તેની સફળતામાં ફાળો આપ્યો છે. સફળતા કે જે પ્રતિબિંબિત થઈ હતી 30 હજાર સબ્સ્ક્રાઇબર્સ કે તે તેની પરાકાષ્ઠાએ હોવાનું જાણીતું છે.

સવિતા ભાભીની સફળતા પણ સમાજશાસ્ત્રીઓમાં તે ભારે ચર્ચાસ્પદ બન્યો છે. છેવટે એવું કહેવામાં આવે છે કે આજે પણ ભારતીય વસ્તીના 70% લોકો ખૂબ પરંપરાગત છે. પરંતુ, હાસ્યથી નિર્ણય લેવો, આદત સાધુને બનાવતી નથી અને તમે સાડી પહેરો છો અને પરંપરાગત દેખાશો તેનો અર્થ એ નથી કે તમે તમારા પોતાના સાંસ્કૃતિક ધોરણો દ્વારા સક્રિય અને કંઈક અંશે લિબ્રેટિન લૈંગિક જીવન પણ જીવી શકતા નથી.

અને તે જ સવિતા ભાભીએ ખૂબ સારી રીતે બતાવ્યું છે, ઘરની અંદર શું થાય છે અને નહીં રેડવાની ગેલેરી. આપણે બધા જાણીએ છીએ કે વસ્તુઓ ઘરની અંદર થાય છે, પરંતુ કોઈ પણ તેના વિશે વાત કરતું નથી ... અથવા ઓછામાં ઓછું આ હાસ્યના આગમન સુધી ભારતમાં વધારે વાત થઈ નહોતી.

પરંતુ શું ભારતમાં વસ્તુઓ બદલાઈ ગઈ છે? ના, એવું લાગે છે કે ભારતીય હજી જાતીય ક્રાંતિ માટે તૈયાર નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, raisedભી થયેલી ચર્ચા હંમેશાં હકારાત્મક હોય છે અને યુવા પે generationીને ઓછામાં ઓછી તેમની લૈંગિક જીવન પર વધુ નિષેધથી ચર્ચા કરવાની મંજૂરી આપે છે.