חיי הגברים בספרטה

בתרבות הפופולרית כולנו הכרנו את הגברים של ספרטה בזכות הסרט 300. תוכנו של שיעור ההיסטוריה הועבר לפתע לקולנוע והסרט שינה את דמותם של הספרטנים לנצח.

אבל איך באמת היו החיים בספרטה? מעבר לאותם גופי פיסול ואמנות המלחמה, איך היו החיים עבור אנשי ספרטהאיך הם התחנכו, באילו סוגי משפחה, איך היו נשותיהם?

ספרטה, ההיסטוריה שלה

ספרטה הייתה א עיר-מדינה של יוון העתיקה, הממוקם על גדת נהר היורוטאס, בלקוניה, דרומית מזרחית ל פלופונסוס. הפריחה הצבאית שלה התרחשה בסביבות 650 לפני הספירה והיא קלאסיקה איבה עם אתונה בתקופת מלחמת פלופונסיה, בין 431 ל- 404 לפני הספירה הוא ניצח במלחמה זו והצליח לשמור על עצמאותו הפוליטית עד לכיבוש רומא של יוון.

אחרי נפילת האימפריה הרומית והפילוח שלאחר מכן, ספרטה לא הצליחה לברוח מאותו גורל בהירותו פחתהאפילו אנשיה עזבו את העיר בימי הביניים.

אך מאותן חשיבות אלה הספיקו כדי שיהיה לה פרק משלה בהיסטוריה, וזאת בזכות המערכת החברתית שלה וחוקתה המדגישה את חשיבות המיליטריזם ומצוינותה.

החברה הספרטנית חולקה בבירור לשכבות: היו האזרחים עם כל הזכויות שלהם, הנקראות ספרטנים, אבל היו גם ה עש, אנשים שלא היו ספרטנים אם כי צאצאי ספרטנים והיו חופשיים. היו גם ה periikoi, לא ספרטנים חופשיים וה חללs, לא ספרטנים שהיו עבדי מדינה.

אנשי הספרטנים היו הגיבורים האמיתיים של חברה זו, הם ולעיתים כמה עש ופריוקוי, הוכשרו לקרב והפכו ללוחמים מצוינים. נשים? בבית, כן, עם יותר זכויות יחסית לנשים אחרות בתקופתה.

ניתן לחלק את ההיסטוריה של ספרטה לא תקופה פרהיסטורית, קלאסית אחרת, הלנית ועוד רומאית. מאוחר יותר אחריה התקופות הפוסט-קלאסיות והמודרניות. את התקופה הראשונה קשה לשחזר מכיוון שהכל מעוות על ידי אוראליות בהעברת המידע. התקופה הקלאסית, לעומת זאת, היא הנרשמת ביותר מכיוון שהיא מתאימה לאיחוד הכוח הספרטני בחצי האי.

במיטבה היו לספרטה בין 20 ל -35 אזרחים.בתוספת הקטגוריות האחרות של האנשים שהרכיבו את החברה שלו. עם כמות האנשים הזו ספרטה הייתה אחת ממדינות העיר היווניות הגדולות והחשובות.

זה בערך בזמן הזה האגדי קרב תרמופילאים שאנחנו רואים בסרט, נגד הצבא הפרסי. הדברים קרו קצת כמו בסרט, שמסתיים בתבוסה מכובדת עבור הספרטנים. בחיים האמיתיים, שנה לאחר מכן, ספרטה מצליחה להשיב על ידי היותה חלק מברית יוונית נגד הפרסים, בקרב פלטאיאה.

כאן היוונים אכן ניצחו ועם הניצחון הזה הסתיימה המלחמה היוונית-פרסית ושאיפות הפרסים להיכנס לאירופה. למרות שזו הייתה ברית יוונית שסיימה אותם, באותה ברית היה משקלם של הלוחמים הספרטנים המצוינים, מנהיגי צבא יוון, חשוב ביותר.

גם בתקופה הקלאסית הזו ספרטה השיגה צבא משלה, כאשר באופן מסורתי זה היה כוח יבשה. וזה עשה כל כך טוב עד שעקר את כוחה הימי של אתונה. למעשה, במיטבה ספרטה הייתה בלתי ניתנת לעצירה ושלטה בכל האזור וברבות ממדינות העיר האחרות, ואף בטורקיה של ימינו.

כוח זה זיכה אותו באויבים רבים כך נאלץ להתמודד עם מדינות יוון האחרות במלחמת קורינתיה. במלחמה זו, ארגוס, קורינתוס, אתונה ותיביה הצטרפו נגד ספרטה, בתחילה עודדו ותמכו על ידי הפרסים. ספרטה ספגה תבוסה חשובה מאוד בקרב קרידוס, בה שכירי חרב יוונים ופניקים השתתפו נגדה בצד אתונה, וחרדותיה ההרחבה נגרמו.

לאחר יותר שנים של לחימה, נחתם השלום שלום אנטלקידס. עמה חזרו כל הערים היווניות של יוניה למעונות הפרסיות והגבול הפרסי של אסיה שוחרר מהאיום הספרטני. מכאן ואילך ספרטה החלה להיות פחות ופחות חשובה במערכת הפוליטית היוונית, אפילו ברמה הצבאית. והאמת היא שהוא מעולם לא התאושש מהתבוסה בקרב בלוקטרה וב סכסוכים פנימיים בין אזרחיה השונים.

בזמנים של אלכסנדר הגדול גם יחסיו עם ספרטה לא היו ורודים. למעשה, הספרטנים לא רצו להצטרף ליוונים אחרים בליגה הקורינתית המפורסמת כשהוקמה, אך הם נאלצו לעשות זאת בהמשך. בתוך ה המלחמות הפוניות ספרטה צידדה ברפובליקה הרומית, שניסה תמיד לשמור על עצמאותה, אך בסופו של דבר איבד אותה לאחר שאיבד את מלחמת לאקוניה.

לאחר נפילת האימפריה הרומית אדמות ספרטה נהרסו על ידי הוויזיגותים ואזרחיה הפכו לעבדים. בימי הביניים ספרטה איבדה את חשיבותה לנצח, וספרטה המודרנית נאלצה להמתין מאות רבות, עד המאה ה -XNUMX, כדי שתוקם מחדש על ידי המלך היווני אוטו.

ספרטה, החברה שלה

ספרטה זו הייתה אוליגרכיה נשלט על ידי בית מלוכה תורשתי, שחבריו היו משתי משפחות, האגיאד והאוריפונט. הם טענו שמוצאם של הרקלס. למלכים היה חובות דתיות, צבאיות ושיפוטיות. בענייני דת המלך היה הכהן הגדול ביותר, בעניינים שיפוטיים היו לדבריו סמכות ובעניינים צבאיים הוא היה המנהיג המוחלט.

הצדק האזרחי נשלט יותר על ידי קבוצה של קצינים בכירים, 28 גברים בוגרים בשנות ה -60 לחייהם, השייכים בדרך כלל למשפחות המלוכה. הכל נדון ביניהם ואז הנושא המדובר עבר לגוף קולקטיבי אחר, אך הפעם של אזרחים ספרטנים, שהצביעו את מה שהזקנים הציעו. חלק מהנושאים הארגוניים הללו ואפילו כוחות המלך השתנו עם הזמן, באופן כללי לאבד את הכוחות המוחלטים ביותר.

ילד ספרטני התחנך מגיל צעיר ולפעמים היו ילדים זרים שהתירו להם את החינוך. אם הזר היה טוב מאוד, אז אולי ניתנה אזרחות.

אבל החינוך הזה שולם כך שגם אם היית ספרטני, בלי כסף לא היה השכלה ובלי השכלה לא הייתה אזרחות. אבל היה סוג אחר של חינוך למי שלא היה מההתחלה, אזרחים. נקרא פרייקוי, והיא נועדה למי שלא היה ספרטני.

אתה צריך לדעת את זה במציאות בספרטה הספרטנים עצמם היו מיעוט. רובם היו חלונות, אנשים שהגיעו במקור מלקוניה וממסניה ושהספרטנים ניצחו בקרב ושעבדו. הספרטנים לא הרגו גברים ונשים וילדים הפכו לסוג של עבדים. ואז, החליקים הפכו ליותר כמו צמיתים, כמו בשאר מדינות העיר היווניות.

חלוטים יכלו לשמור על 50% מפרי עבודתם ולהתחתן, לעסוק בדת ולבעלות על משהו משלהם, גם אם לא זכויות פוליטיות. ואם הם היו עשירים מספיק, קנו את החופש שלהם. למה? ובכן, בספרטה גברים הקדישו את עצמם ב 100% למלחמה כדי שלא יוכלו לבצע משימות ידניות, לשם כך נועדו המסוקים. היחסים לא היו בלי כמה פריכים, אבל כנראה שהספרטנים סמכו עליהם כי הם אפילו הקימו טייסות צבאיות של חלילים.

למעשה, אפילו היה מרד עבדים באתונה ואלה שברחו רצו לאטיקה לחפש מקלט בקרב הכוחות הספרטניים. וזה שהיבט זה של החברה הספרטנית הפך אותו לייחודי. בכל מקרה, בסופו של דבר היו מתחים מכיוון שהחלוות היו הרוב. ומה עם האחרים, ה periikoi? למרות שמקורם החברתי היה זהה לזה, אך לא הייתה להם אותה עמדה. לא ידוע היטב מה הם היו, שכן הם היו חופשיים אך לא היו להם מגבלות זהות לזה.

אבל אם להיות קליל או פריקוי לא היה קל, גם ספרטני. כשנולד ילד, אם הוא היה מעוות או חולה, הוא נזרק מהר טגיטוס. אם הייתי ילד הוא החל את הכשרתו בגיל שבע כדי להשיג משמעת ומצוינות פיזית. הם הוזנו מספיק, אף פעם לא יותר מדי, כדי שילמדו לשרוד במעט. בנוסף ללימוד לחימה וטיפול בכלי נשק, הם למדו גם מחול, מוסיקה, קריאה וכתיבה.

בגיל מסוים היה רגיל שהיה להם מנטור, בדרך כלל מבוגר צעיר ורווק שיכול לעורר אותם כמודל לחיקוי. נאמר גם היום שהם היו פרטנרים מיניים, למרות שזה לא ידוע בוודאות. ביחס ל חינוך בנות מעט מאוד ידוע, אם כי ההנחה היא שגם הם חונכו בצורה מצפונית, אם כי עם דגש על היבטים אחרים.

בגיל 20, אזרח ספרטני היה חלק ממועדון של כ- 15 חברים סיסטיטיה. הקשר שלהם בסופו של דבר היה קרוב מאוד ורק בגיל 30 הם יכלו להתמודד על תפקיד ציבורי. עד גיל 60 הם היו פעילים. הם התחתנו בגיל 20 אבל הם היו עם משפחתם סתם בגיל 30 כשפרשו מחיי הצבא.

האמת היא על החיים הצבאיים של ספרטה ישנם מיתוסים רבים, כולם מעוטרים. יש את זו של האישה שמושיטה לו את המגן לפני שיוצאת למלחמה, שתגיד לו "עליו או איתו", כלומר מת או מנצח. אבל למען האמת, הספרטנים המתים לא חזרו, הם נקברו בשדה הקרב. מיתוס אחר מספר על אמהות ספרטניות ששונאות את ילדיהן החלשים, אך נראה כי האמירות הללו מקורן באתונה, כדי לזלזל בהן.

אפרופו נשים, אמהות ונשים ... איך היו הנישואים בספרטה? פלוטארכ אומר שהמנהג של "לגנוב את הכלה". הילדה הייתה מגלחת את ראשה ומתלבשת כגבר שישכב על המיטה בחושך. אז החבר היה נכנס אחרי ארוחת הערב ומקיים איתה יחסי מין.

בהתחשב בכך, לא חסרים אנשים שמשערים שמנהג זה, הייחודי לספרטה, מדבר בבירור כי האישה צריכה להסוות את עצמה כגבר כדי שבעלה יוכל לקיים איתה יחסי מין, כה רגילים למין בין גברים .. .

מעבר לכך, אישה ספרטנית תפסה מקום ייחודי בקרב נשים עתיקות. מאז שנולדו הם הוזנו בדיוק כמו אחיהם, הם לא נשארו בבית, הם יכלו להתאמן בחוץ ולהתחתן לגיל ההתבגרות או אפילו בשנות העשרים לחייהם. הרעיון היה להימנע מהריונות צעירים מאוד כדי שילדים בריאים ייוולדו ונשים לא ימותו קודם לכן.

וכדי להבטיח גם דם חזק המנהג של לשתף רעיה זה התקבל. אולי גבר מבוגר נתן לגבר צעיר רשות לשכב עם אשתו. או אם הבכור לא יכול היה להביא ילדים לעולם. ברור שמנהגים שהלכו יד ביד עם העובדה שגברים מתו בקרב והיה צורך לא לרוקן את האוכלוסייה. בנוסף, נשים התחנכו והיו להן קול מסוים משל עצמן, בשונה מנשות אתונה ומדינות עיר אחרות.

האם ידעת את כל זה על ספרטה?