אחד רגיל מאוד לראות כנסייה או מקדש יהודי כמעט כל יום. בכל מדינה אירופאית או אמריקאית, כנסיות קתוליות, פרוטסטנטיות, אוונגליסטיות ואחרות כל כך נפוצות, עד שכמעט אף לא רושמים אותן, עד כדי כך הם חלק מהנוף העירוני. אבל האמת היא שכאשר אנו נוסעים לתרבויות אחרות השונות כמו כל תרבות מזרחית, היעדרן של כנסיות או מקדשים הופך למפתיע. ואז אנו מבינים שלא כולם נוצרים או יהודים ...
למעשה, סין היא מדינה באמת רב-מפואר מכיוון שבגבולותיה אנו מוצאים את הבודהיזם, קָתוֹלִיוּת, נַצְרוּת, אסלאמיזם ו - טאואיזם, בין שאר הדתות. אין נתונים סטטיסטיים חותכים, אך נראה כי במדינה יש כמאה מיליון מאמינים, 100 מקדשים, כ -85.000 אנשי דת מקצועיים, 300.000 ארגונים וכ -3.000 בתי ספר דתיים. כל דת מאורגנת באגף של "אגודה": האגודה הבודהיסטית של סין, האגודה האיסלאמית של סין, וכן הלאה.
אך לפני כל אלה נאמר כי דתו של העם הסיני הקדום הייתה ה פולחן אבות ול איתני הטבע, דת פרימיטיבית שלא נעלמה והיא בבסיס הדתות המאוחרות יותר, כולל קונפוציאניזם, מערכת של נורמות חברתיות שעם הזמן ויצירת הליטורגיות הפכו לדת.
אבל הקונפוציאניזם אינו לבד. בוודאי שמעתם על ה טאואיזם, על פי הסינים הדת המקורית היחידה בסין, מערכת פילוסופית שנוצרה על ידי לאו זי y ג'ואנג זי החוקרת את פולחן הטבע וממנו עם חלוף המאות נותרו רק נזירים שחיים בהרים. ועכשיו, כן, אנחנו יכולים לדבר על בודהיזם
הדת היא שיש לה הכי הרבה חסידים במדינה למרות שמקורה בהודו. צמיחתה בסין הייתה איטית, ממש כמו שהתקשורת ברחבי ההימלאיה הייתה באותם הימים, אך היא מתחילה לצמוח מהר יותר מהקמתה ב שיאן של שכר האווז הגדול שם נשמרים כתבי הקודש הבודהיסטיים שהנזיר שואנזאן הביא מהודו. ויש לו זמן של פאר ודומיננטיות במהלך שושלת טאנג כשהוא הופך להיות נוכח בכל ההיבטים של החיים, התרבות והאמנות הסינית. בוא נגיד שזה הפך להיות חזק מאוד.
ולבסוף, אנו מוצאים גם מאמינים בסין נוצרים שקיימות בזכות עבודתם החלשה לפעמים של מיסיונרים ומאמינים אסלאמי שאמונם הגיעה דרך המשי. אם תבקרו בשיאן, למשל, תמצאו סטלה המסמנת את מעברם של הנוצרים שם, אך האמת היא שרק במאה האחרונה הנצרות יכלה לשתול דגל בסין בכוח רב יותר.
אז עכשיו אתה יודע, אחרי כמה ימים בסין תבין כמה העולם גדול וכמה מעט ישו של ישו חשוב שם או כמה הידועים בכתובים.
ויה: צ'יינה לייב