ריקודים פולקלוריים של פרו: לה דיבלדה

La שְׂטָנִי - זה שבוליביה טוענת שהוא בעל תרבות - הוא ריקוד שנקרא על שם המסכה ותלבושת השטן שלובשים הרקדנים. ואכן, ריקוד זה הוא אחד הצבעוניים ביותר במהלך החגיגות לכבוד הבתולה מאת לה קנדלריה בפונו, שחוגגים אותו בפברואר.

הריקוד מייצג את העימות 5 בין כוחות הטוב והרע, ומערבב בין שני מרכיבי המסורות הקתוליות שהוכנסו במהלך הכיבוש הספרדי לטקס האנדים הקדמון.

מסכות מתכת גדולות שוקלות כל כך הרבה שרק האנשים החזקים ביותר מסוגלים לשחק את חלקו של השטן. "המצעד הגדול" מתקיים ב -9 בפברואר והוא שיא החגיגות. מצעד הקבוצות באצטדיון סנטוס בלון בפונו שמקבץ להקות, יחד עם קבוצות רבות נוספות מהשכונות, כל זאת בתמורה לתהלוכה ברחוב מול הבתולה.

העיר כולה הופכת לתפאורה של המצעד בן חמשת הקילומטרים דרך העיר, החל מגדות טיטיקקה ומסתיים בבית העלמין בעיר. תהליך זה נמשך בין 4-6 שעות בהתאם לקהל שבין ריקודים, תהלוכות, שתיית צ'יצ'ה והמולה ללא תחרות.

ההערכה היא כי בפברואר פונו מברך לא פחות מ -20 אלף מבקרים, כולל תיירים לאומיים וזרים. השנה היה מחסור בולט בתיירים זרים, שכן השיטפונות בקוסקו וסגירת מאצ'ו פיצ'ו, כמובן, השפיעו על תוכניותיהם של אנשים רבים.

כיום הרוב המכריע של התלבושות מיוצר ישירות בפונו. הרוקמים אומרים שיש להם את היכולת לענות על הביקוש של רקדני קנדלריה, כמו גם חגיגות אחרות באזור. האמת היא שלה קנדלריה היא כמו תצוגת אופנה נהדרת, בה הם מציגים את עבודתם החדשנית והיצירתית, ומקבלים הזמנות לשנה הבאה ולקבוצות אחרות.

זה גם עסק גדול! חליפה יכולה לעלות כמה מאות דולרים, שהם אחוז גבוה מאוד מהשכר השנתי באזור. ועם קבוצת ריקודים של כמה מאות אנשים, הרוקמים צריכים לעבוד קשה במהלך השנה.

חלה התפתחות איטית של התלבושות, עם המפורסמות ביותר, דיאבלדה, שהתחילה רק בכמה דמויות רקומות מדויקות, אולי עם קצת היסטוריה של האינקה מאחוריהן. כיום רקומות התלבושות הללו בדרקונים ונחשים סיניים, עם מיתולוגיה וטעם מזרחי מוזר, שנראה קצת מוזר, בהרי האנדים של דרום אמריקה.

זו הייתה תוצאה של מהגרים יפנים וסינים, שהחלו להתיישב בבוליביה השכנה, והביאו את כישורי הרקמה שלהם יחד עם שילוב של תרבותם.

אירוע הגמר של לה קנדלריה, הוא מצעד מוסיקה עם כ -1.500 נגנים ורקדנים, המורכב מ -15 קבוצות של סיקוריס, המורכב מכ- 100 איש בכל להקה.