ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಇದು ಮೂಲತಃ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ವಿರೋಧಿಯಾಗದೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜನರು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರು-ಸುಧಾರಿತ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕವಾದವು ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸತತ ವಲಸೆಯ ಅಲೆಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಸುರಿನಾಮ್ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್) ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಟರ್ಕಿ y ಮೊರಾಕೊ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಈಗ ಎರಡನೇ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್.
ದಿ ಬಣ್ಣ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ 1390 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ (1441-1450) ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ (1516-1525), ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಗೆಲ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ (1569-1606) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸುವರ್ಣಯುಗವು 1669 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ಟ್ (1632-1675), ವರ್ಮೀರ್ (XNUMX-XNUMX) ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹಾಲ್ಸ್ (1585-1666). ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಟಲಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಕಲಿಸಿದರು.
XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಗಾಗ್ (1853-1890), ಅವರು ಆರ್ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಗಾ bright ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಿಯೆಟ್ ಮಾಂಡ್ರಿಯನ್ (1872-1944) ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅದರ ಸರಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕರೆಲ್ ಅಪ್ಪೆಲ್ (1921-2006) ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದ.
ಹಿಂದೆ, ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಕಠಿಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೋಡಿದರು ಸಂಗೀತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಂತೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಾಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಅಂಗ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿಸಿದರು.
ನಗರವು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಾಟಕೀಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಮತ್ತು ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.