Outcasts in India

Er is geen perfectie, dat is duidelijk. Een manier van segregatie is om mensen te onderscheiden en ze zonder te vragen in een sociale groep op te sluiten. Dat gebeurt in de IndiaHet is een land dat zo groot is als een continent, dat land dat niet alleen economisch uitgroeit tot onevenredige proporties. De verschoppelingen, vertegenwoordigen de laagste sociale klasse in IndiaZe hebben verboden die ertoe leiden dat ze geen water uit een put kunnen putten, het zijn mensen die niet bij anderen horen. Zo ze zeggen onaanraakbaren, dit is een ironie, aangezien velen woedend zijn, vermoord. Zelfs Het is hen verboden de tempels binnen te gaan, iets dat uiterst discriminerend is, rekening houdend met de overvloedige religiositeit van de inwoners van India.

Oosten discriminatie systeem Het wordt in India al meer dan 3,000 jaar opgelegd en het kan niet worden verbannen ondanks de komst van democratie en globalisering. Er was ook een man die ertegen vocht, Mahatma Gandhi, hij was gebaseerd op de overtuiging dat het voor religie onmogelijk zou kunnen zijn om discriminatie door discriminatie toe te staan ​​en te rechtvaardigen. oplegging van kasten.

Ondanks het feit dat de regering zich heeft ingespannen om deze discriminatie te bestrijden, houdt het onrecht in zo'n immens land niet op. Tegenwoordig zijn mensen van deze sociale klasse erin geslaagd om met veel moeite erkenning te krijgen, omdat ze een belangrijk onderdeel zijn van de Indiase politiek, anderen professionals zijn geworden, maar nog veel meer mensen betreuren het lot van discriminatie, het lot van een niet bekende apartheid. Alleen al het maken van onderscheid tussen mensen is een symptoom van onverdraagzaamheid dat na verloop van tijd een duidelijk teken van racisme kan worden.

De verschoppelingen in India komen beetje bij beetje tevoorschijn, maar niet alleen zal hun inspanning hen uit de afgrond halen waar ze zijn, ook het feit dat de andere kasten erin slagen hen als gewone mensen te accepteren en niet als de laatste in de rij. Welnu, hierdoor zal het geweld niet meer de kop opsteken, zoals toen aan het einde van de vorige eeuw, in de jaren negentig, veel paria's, of Dalits zoals ze ook worden genoemd, een strijd begonnen met de steun van wapens. Door verdedigingsbrigades te vormen die een groter gevecht zouden kunnen ontketenen.

Outcasts moeten uit de situatie komen om het voorbeeld te volgen van veel van hun leeftijdsgenoten die in de samenleving kwamen klimmen.