Binnen de Cubaanse geschiedenis valt die van muziekinstrumenten op, die dateert vanaf het begin van de oprichting door de Spanjaarden. Niet alleen werden de drums gemaakt door Afro-Cubanen en Creolen (die werden gebruikt in de religieuze liturgieën van de eerste en in de populaire orkesten van de laatste), er werd ook ontdekt dat de inboorlingen hun instrumenten al hadden.
Naast "Mayohuacan»- dat is de uitgeholde trommel zonder lapjes of membraan - en enkele« gezonde olijven », de« guamos of stammen van de slak genaamd Cobo (Strombus Gigans), evenals stenen en keramische fluitjes en zelfs een kleine fluit gemaakt van een vogel, benadrukte de maraca.
Historici wijzen op twee classificaties: de inheemse en de Cubaanse. Over dat van de Indo-Cubanen zegt hij dat het "wordt gevormd door twee stengels van magüey - dus met umlauts - (plant, ook wel Pita genoemd), eraan vastgemaakt, met daarin kiezelstenen." Van degene die hij Cubaans noemt, zegt hij dat "ze geen inwoner is van Cuba, aangezien ze tot de universele maraquera-familie behoort (...) De West-Indische Indianen lieten ze klinken in hun muziek."
De kronieken zeiden dat maraca's «droge güira's zijn die ovaal of rond kunnen zijn en dat er een handvat aan is toegevoegd om ze beter te kunnen hanteren. Als ze zich voorbereiden om een sterk en zacht geluid te maken, worden ze in olijfzaadjes gedaan en als ze zachte geluiden willen, worden ze in pellets of kleine zaadjes gedaan ».
In de Taino-stammen kon het alleen worden gebruikt door de behique, priester of tovenaar, om 'te communiceren met goden die hem welvaart brachten' 'lang daarna worden ze gebruikt als ritmische instrumenten in typische orkesten, omdat ze onmisbaar zijn in Rumba's, Conga's, Bolero's. en Guarachas (…) Het geluid dat eruit moet worden gehaald is hetzelfde als dat van de pauken wanneer deze van opzij wordt geslagen ”, benadrukken de geleerden.
