Dionysiske festivaler

Grekerne holdt store fester når høsten begynte og når den endte, og spurte og takket gudene. Hva Dionysos Han var sønn av en gud og dødelig, han er guddommeligheten av fruktbarhet, druehøstingen, vegetasjonen, etc., vinens gud. I dionysiske fester de reiste gjennom polisen i en bil med bildet av Dionisios, folk fulgte ham, sang, danset og drakk. De drepte en geit hann slik at blodet hennes ville styrke jorden (nisser), derav ordet tragedie og fra hvordan det ville være manifestasjonen av koret, kommer Comedia. Når korene synger og andre svarer, har vi allerede dialog og det er dithyramb, her finner vi allerede basen til teatret, mennesker som handler og mennesker som observerer. Før noen, les en historie, eksisterte bare karakteren, nå representerte skuespilleren karakteren.

Thespis var den første skuespilleren, Aeschylus oppfinner den andre skuespilleren (deuteragonisten), Sophokles den tredje skuespilleren (triagonisten), Euripides plasserer noen ganger en fjerde skuespiller. Først var koret veldig viktig, så mister det det.

Den har naturskjønne elementer, skuespillere, kor, kostymer, scener, konkurranser, teater. Masken som skuespillerne hadde på seg ble veldig viktig, med store dimensjoner og farger, slik at de kan sees langt unna. Litt etter litt ble maskeindustrien veldig viktig. Coturnene ga karakteren større høyde slik at skuespilleren var mer imponerende. Klærne var lange eller korte tunikaer, eller de kledde seg som folket, pads ble satt på for å markere konturene og var i samsvar med høyden og masken. Dekorasjonen ble ikke gitt betydning, senere ble den også raffinert.

Akustikken var perfekt, både på første rad og i siste rad. De bygde den i det fri, i en skråning for å sette stativene i skråningen, de ble arrangert i en halvcirkelformet form.

De teatersjangrene var, tragedie, komedie, satirisk drama. Det nåværende teatret er beriket med moderne elementer som belysning og andre ressurser, men det har fortsatt de samme røttene.