El Oikos i det antikke Hellas det var huset som et sett med varer og mennesker. I bystatene var Oikos den "grunnleggende enheten" i samfunnet. Hodet til Oikos var generelt en mann, den eldste, bestående av familie, eiendom, alt personell og slaver. Å drive det var å drive gården generelt og holde familien sammen.
Når Oikos de var store og viktige, de hadde gårder som for det meste arbeidet av slaver og ble "den grunnleggende landbruksenheten."
Det var en autonom økonomisk og sosial enhet (Autarki fra gresk, de som er selvforsynende, de som produserer alt nok til å tilfredsstille grunnleggende behov).
Hele familiens liv dreide seg om Oikos, der alle behovene ble tilfredsstilt, alt materialet til medlemmene, men også det sosiale, sikkerhet, etiske, forpliktelser, alt relatert til gudene, etc.
Aristoteles definerer Oikos som et "samfunn som naturlig er konstituert for tilfredsstillelse av hverdags dårskap."
Xenophon definerte Oikos som huset som bolig, og Oikia omfatter ikke bare huset, men også eiendommene.
I athensk lov skiller han også begrepene Oikia fra Oikos.
I det XNUMX. århundre f.Kr. definerte forskjellige gamle greske forfattere Oikos-konseptet og “orienterte Oikos 'natur med polisen; konflikten mellom disse to ble behandlet i det greske tragiske teatret. De motstridende interessene til Oikos og polisene førte til det strukturelle forfallet i samfunnet ”.