În istoria cubaneză se remarcă cea a instrumentelor muzicale, datând de la începutul fondării sale de către spanioli. Nu numai tobele făcute de afro-cubanezi și creoli (care erau folosite în liturgiile religioase ale primelor și în orchestrele populare ale celei din urmă), s-a constatat, de asemenea, că nativii aveau deja instrumentele lor.
În afară de "Mayohuacan»- care este tamburul scobit fără plasturi sau membrană - și unele„ măsline sonore ”,„ guamos sau trunchiurile melcului numit Cobo (Strombus Gigans), precum și fluiere din piatră și ceramică și chiar un flaut mic din un os de pasăre, a evidențiat maraca.
Istoricii indică două clasificări: aborigenul și cubanezul. Dintre cele ale indo-cubanezilor, el spune că este „format din două tulpini de magüey - deci cu o umlaut - (plantă, numită și Pita), aderată, conținând pietricele în interior”. Despre care îl numește cubanez, el spune că „nu este originară din Cuba, deoarece aparține familiei universale de maraquera (...) Indienii din vestul Indiei i-au sunat în muzica lor”.
Cronicile spuneau că maracas «sunt güira uscate care pot fi ovale sau rotunde și li se adaugă un mâner pentru a le manipula mai bine. Când se pregătesc să scoată un sunet puternic și serios, semințele de măsline sunt puse în interiorul lor, iar când vor sunete moi, sunt puse în pelete sau semințe mici ».
În triburile Taino, acesta putea fi folosit doar de behic, preot sau vrăjitor, pentru a „comunica cu zeități care i-au adus prosperitate” „mult după aceea, ele sunt folosite ca instrumente ritmice în orchestrele tipice, fiind indispensabile în Rumbas, Congas, Boleros și Guarachas (…) Sunetul care ar trebui extras din ele este același cu cel scos de timbal atunci când este lovit din lateral ”, subliniază cercetătorii.
