Его называли метекос иностранцам, проживающим в Афинах, в Древняя Греция. На них легли многие обязанности граждан. Они должны были служить в армии или на флоте; платить общие налоги, кроме того, специальный налог под названием metoikión. Очень известные иностранцы получали почести, награды, например, неуплату налогов. Метекосы были объектом большого внимания, так как они составляли большой класс, насчитывающий более 50.000 XNUMX человек, богатых и культурных. Население Пирея состояло в основном из метекос. Иностранцам не разрешалось жить в Спарте. Они получили большую прибыль в промышленности, торговле, ссылаясь на случай очень богатого Метека, у которого было более 600 рабов, которые самостоятельно работали на серебряных рудниках Лаурион. Но ни их богатство, ни их культура, ни их долгое проживание в Аттике не позволяли им получить политические права, поскольку гражданство было строго наследственным; только в исключительных случаях афинское собрание приезжало, чтобы предоставить метекам привилегию гражданства. Граждане составляли меньшинство населения. В середине V века до нашей эры численное соотношение между тремя социальными группами было примерно следующим: 150.000 XNUMX афинян, метекос 50.000 120.000, рабы 150.000 XNUMX. Когда говорят, что сюда включены XNUMX XNUMX афинян, женщин и детей, что сокращает реальное число граждан до одной трети, поскольку женщины не участвовали в политической жизни, они были ограничены домом, они имели косвенное влияние. Фемистокл, Она сказала своему сыну и подытожила жизнь женщин следующим образом: «Ты самый важный персонаж в городе, потому что я правлю в Афинах, твоя мать посылает меня, а ты посылаешь свою мать».