Sveta mesta na Kitajskem

Tai shan (znana tudi kot gora Tai ali gora Taishan) je ena izmed petih svetih taoističnih gora na Kitajskem. Nahaja se v središču province Shandong, severno od mesta Tai'an.

Tai Shan ima zelo bogato kulturno dediščino in je po besedah ​​Guo Morua, sodobnega kitajskega učenjaka, "delna miniatura kitajske kulture". Po drugi strani pa je način, kako je bila kultura integrirana z naravno krajino, dragocena zapuščina.

V gori so kulturne relikvije, ki vključujejo spominske predmete, starodavne arhitekturne komplekse, kamnite skulpture in arheološke ostanke velikega pomena. Obstaja 22 templjev, 97 ruševin, 819 kamnitih plošč in 1.018 kamnitih pečin in napisov.

Tai Shan je ena od zibelk kitajske civilizacije, kar dokazuje človeško dejavnost že od 400.000 let do paleolitskega človeka Yiyuan. Do neolitika je pred 5.000–6.000 leti postalo pomembno kulturno središče z dvema cvetočima kulturama, Dawenkou na severu in Longshan na jugu gore.

V spomladanskem in jesenskem obdobju (770-476 pr. N. Št.) Dinastije Zhou (1.100 do 221 pr. N. Št.) Je prišlo do prvega izbruha kulturne ustvarjalnosti z nastankom dveh konkurenčnih držav na tem območju, Qi na severu in Lu na jugu. gore.

V obdobju vojskujočih se držav (475-221 pr. N. Št.) Je država Qi zgradila 500 kilometrov dolgo steno kot zaščito pred morebitno invazijo države Chu. Ruševine prvega tega velikega zidu v kitajski zgodovini so še vedno očitne.

V skladu z naukom o petih elementih, ki sega v pomladno in jesensko obdobje, vzhod pomeni rojstvo in pomlad. Tako je Tai Shan, ki stoji na vzhodnem robu Severnokitajske nižine, od nekdaj veljal za najpomembnejšega med petimi kitajskimi svetimi gorami, ki je bila prva uradno priznana v času vladavine cesarja Wu Di iz dinastije Han. 206).

Kitajski cesarji različnih dinastij so več kot 3.000 let romali v Tai Shan za žrtvene in druge slovesne namene. Priznani učenjaki, kot je Konfucij, katerega domači kraj Qufu je oddaljen le 70 km, so sestavljali poezijo in prozo ter svojo kaligrafijo pustili na gori.

Tai Shan je bil tudi pomembno središče verskih dejavnosti tako za budizem kot za taoizem. In med kraji za taoistične dejavnosti so tudi Tempelj nebeške kraljice matere, palača boginje Doumu ali tempelj nebeške kraljice matere, zgrajena pred obdobjem treh kraljestev (220-280 AD).


Pustite svoj komentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena z *

*

*