Taariikhda tiyaatarka Venezuela

Masraxa Venezuela waa midka ugu caansan uguna caansan adduunka. Waa tiyaatar loo aqoonsan yahay inay soo jireen ahayd iyo waliba tayada bandhigyadeeda oo aan cidna looga fadhiyin. Intaa waxaa dheer, shaqooyinkiisa waxay muujinayaan sida tiyaatarka Venezuela uu saameyn weyn ugu leeyahay dhaqamada laga bilaabo ugu horreysa ilaa waqtiga ay ku jiraan. 

Tiyaatarka

Tiyaatarka waa qaab wada shaqeyn farshaxan ah oo adeegsada jilayaasha iyo jilayaasha si ay ugu soo bandhigaan dhagaystayaasha khibrada dhacdo dhab ah ama male-awaal ah oo ka dhacday goob cayiman oo si toos ah loogu sameeyo. Tiyaatarka waxaa lagu matalayaa dhaqdhaqaaqyo, ereyo, hees, muusig ama dhaanto. Muuqaallada sidoo kale waxaa lagu matali karaa muuqaallo rinjiyeysan ama waxyaabo kale oo macno u leh masraxa ku dhex jira duruufaha ciyaarta. Laydhka iyo codadka ayaa sidoo kale loo isticmaalaa in lagu siiyo isla markiiba khibradda.

Maanta waxaa kale oo jira tiyaatar casri ah oo macno ahaan ballaaran ay kujirto matalaadaha riwaayadaha, tiyaatarada muusikada iyo isku xirnaanta tiyaatarka, qoob ka ciyaarka iyo heesta

Tiyaatarka ku yaal Venezuela

Tiyaatarka ku yaal Venezuela kuma uusan bilaaban imaatinka Isbaanishka, laakiin wuxuu horeyba uga dhex shaqeyn jiray muwaadiniintiisa waqti hore. Masraxa Venezuela wuxuu bilaabmay waqtigii Aborigines-ka Mareykanka. Waxay ku muujiyeen xaalado kala geddisan banaanbaxyo farshaxan ah dadkii u riyaaqay.

Goor dambe, imaatinka Isbaanishka ee dhulalka Mareykanka, tiyaatarka wuxuu lahaa horumar weyn, gaar ahaan qarnigii toddoba iyo tobnaad. Bilowgii ugu horreeyay ee tiyaatarka - oo ah tiyaatar laftiisa- Venezuela waxay ahayd qiyaastii 1600 markii ay Isbaanishku yimaadeen.

Markay Isbaanishku yimaadeen oo ay sameeyeen riwaayadihii ugu horreeyay, mowduuca intiisa badani wuxuu ahaa diin dadkuna way jeclaayeen kuna raaxaysteen daawashadooda. Sanadahaa riwaayadaha masraxa sidoo kale waxaa laga bilaabay magaalada Caracas qorayaashuna waxay u badnaayeen asal ahaan Isbaanish waxayna lahaayeen saadaalin aad u sarreysa.

Dadku aad bey u jeclaayeen tiyaatarka maxaa yeelay wuxuu ahaa nooc ka mid ah madadaalada oo ka qoslisay isla markaana ka dhigtay inay waqti la qaataan kuwa ay jecel yihiin si madadaalo leh. Intaa ka dib, waxay yeesheen mowduuc wada sheekeysi ah oo ay muddo uga baxsan karaan xaqiiqda noloshooda.

Ballaarinta shaqooyinka tiyaatarka

Kadib shaqooyinkii ugu horreeyay ee masraxa la sameeyay, waa markii la bilaabay ballaarinta noocyada kale ee muujinta dhaqanka, iyadoo dad badani bilaabeen inay soo bandhigaan waxqabadyo jilitaan oo kala duwan xafladaha diinta. Maxaa intaa ka badan, waxaa bilaabmay mawduucyo kale inkasta oo mawduuca diimeed uu ahaa kan ugu amaan badan iyo kan sida aadka ah loo isticmaalay, in kastoo ay ahaayeen shaqooyin kala duwan, maxaa yeelay shaqooyinka diimeed ayaa ugu caansanaa. Haddii aad dooneysay riwaayad inaad yeelato dhagaystayaal badan si ay u daawadaan, waa inay noqotaa riwaayad diineed laga hadlayo.

Masraxa Venezuela qarnigii XNUMXaad

Qarnigii xigay, intii lagu gudajiray qarnigii siddeed iyo tobnaad, corralones-kii ugu horreeyay iyo patio-yada majaajillada ayaa bilaabay in la dhiso, tiyaatarka Venezuela wuxuu bilaabay inuu fido inkasta oo riwaayadaha ugu caansan iyo kuwa ay dad badan kaqeybgaleen marwalba lagu qaban jiray fagaarayaasha waaweyn.

Sannadkii 1767 wax aad muhiim u ah ayaa ka dhacaya tiyaatarka Venezuela waana in laba riwaayadood oo lala yeeshay qorayaasha reer Venezuela la soo saaray, wax aan hore loo arag tan iyo sidii caadiyan qorayaasha Isbaanishku ahaayeen kuwa matalayay riwaayadaha.

Magaca riwaayadaha ayaa ahaa: 'Auto Sacramenta de Nuestra Señora del Rosario' kan kalena wuxuu lahaa magac gaaban: 'Loa'. Mid ka mid ah astaamaha ugu waaweyn ee shaqooyinkan ayaa ah inay leeyihiin saameyn Isbaanish, Ingiriis iyo Mareykan labadaba. Wax dadweynuhu aad u jeclaayeen oo ay si dhakhso leh caan ugu noqdeen.

Qorayaal waaweyn oo ka tirsan tiyaatarka Venezuela

Cesar Rengifo

Masraxa Venezuela wuxuu bilaabay inuu horumariyo waqtiyadan casriga ah laga bilaabo 1945, isagoo ka mid ahaa qorayaasha ugu caansan César Rengifo. Cesar wuxuu naftiisa u huray masraxa arrimaha la xiriira dhaqaalaha iyo dhibaatooyinka saliidda, in kasta oo uu sidoo kale naftiisa u huray arrimo taariikhi ah.

Isxaaq Chocron

Isaac Chocrón wuxuu ahaa jilaa riwaayad ah oo u soo istaagay shaqsi ahaan tiyaatarka sidoo kale wuxuu bare ka ahaa jaamacada. Masraxyadiisa wuxuu isku dayay inuu dadweynaha u muujiyo dareenka dadka ku nool Venezuela.

Jose Ignacio Cabrujas

Mawduuca taariikhiga ah ee tiyaatarka dhexdiisa waxaan sidoo kale kula kulannaa José Ignacio Cabrujas oo qayb ka ahaa jiilkii ugu horreeyay ee tiyaatarka casriga ee Venezuela. Isku day inaad muujiso dhaqanka Venezuela adigoon sidaa saameyn ku yeelan dhaqanka qalaad ee wadanka.

Gilberto pinto

Jilaagan sidoo kale wuxuu ka walaacsan yahay arrimaha bulshada waana sababta, isagoo ah qoraa lixdameeyadii gudahood, wuxuu u istaagi doonaa soo saarista tiyaatar si cad uga tarjumaya dhibaatooyinka maalinlaha ee Venezuela, halkaas oo dadweynuhu dareemaan in si weyn loo gartay.

Roman Chalbaud

Román Chalbaud wuxuu si xamaasad leh u gudbiyaa riwaayadihiisa wuxuuna dadka tusaa isbadalada ka socda dalka, gaar ahaan isbadaladaas iyo dhibaatooyinka ay tahay inay dadku maraan, akhlaaqda xun ee ay la kulmaan markay ka soo gudbaan nolosha adag ee dalka ilaa magaalada si ay uga sii wanaajiyaan ku nool Waxay sidoo kale muujineysaa sida kharribaadku u yahay wax caadi ah oo sida dambiilayaal badan ay ku helaan oo keliya dhaca marka loo eego sida looga badbaado waddan aan ammaan ahayn.

Sidaad u aragto, tiyaatarka Venezuela bilowgiisii ​​iyo ilaa maanta had iyo jeer waxay doorteen inay ka jawaabaan oo ay bartaan xaqiiqada siyaasadeed iyo bulsho ee dalkeeda, iyagoo adeegsanaya dhaqanka si daawadayaashu u milicsado oo uu xaqiiqda u beddelo. Sababtoo ah dhamaadka maalinta, waxaan nahay dadka kaliya ee masuulka ka ah bulshadeena iyo waxa ka dhici kara. Waana tii tiyaatarka runti, tani waa ... fursad u siisaa dadweynaha si ay ugu noolaadaan sheekooyinka iyagoo adeegsanaya astaamo dhab ah ama mala awaal ah, laakiin sidoo kale, waxaad siisaa fursad ay ku milicsadaan xaqiiqda bulshada, dhibaatada dadka ama guuleysiga kuwa kale ... oo ka tarjumaya waxa ay sameyn karaan si ay wax walba u horumariyaan.