El Оикос у старој Грчкој то је била кућа као скуп добара и људи. У градовима државама Оикос је био „основна јединица“ друштва. Глава Оикоса углавном је био мушкарац, најстарији, сачињен од породице, имовине, целокупног особља и робова. Водити га, водило је фарму уопште и држало породицу на окупу.
Када Оикос били су велики и важни, имали су фарме на којима су углавном радили робови и постали су „основна пољопривредна јединица“.
Била је аутаркична економска и социјална јединица (Аутархија од грчког, они који су сами себи довољни, они који производе све довољно да задовоље основне потребе).
Читав живот породице вртео се око Оикоса, у којем су биле задовољене све потребе, сав материјал њених чланова, али и социјална, сигурносна, етичка, обавезе, све у вези са боговима итд.
Аристотел дефинише Оикос као „заједницу која је природно створена за задовољавање свакодневних глупости“.
Ксенофонт је Оикос дефинисао као кућу као пребивалиште, а Оикиа обухвата не само кућу већ и имања.
У атинском закону такође разликује појмове Оикиа од Оикос.
У XNUMX. веку пре нове ере различити древни грчки аутори дефинисали су концепт Оикоса и „природу Оикоса оријентисали према полису; сукоб ове двојице третиран је у грчком трагичном позоришту. Контрадикторни интереси Оикоса и полиса довели су до структурног пропадања друштва “.