У кубинській історії історія музичних інструментів виділяється з самого початку її заснування іспанцями. Мало того, що барабани виготовляли афро-кубинці та креоли (які використовувались у релігійних літургіях перших та в популярних оркестрах останніх), було також виявлено, що тубільці вже мали свої інструменти.
Крім "Майохуакан»- це порожнистий барабан без плям або мембрани - і деякі« дзвінкі оливки »,« гуамо або стовбури равлика під назвою Кобо (Strombus Gigans), а також кам'яні та керамічні свистки і навіть невелика флейта з птиці , виділив марака.
Історики вказують на дві класифікації: аборигенну та кубинську. Про індо-кубинців він каже, що він "утворений двома стеблами магуея - таким чином, з умлаутами - (рослина, яку також називають Піта), прикріплена, що містить гальку всередині". Про яку він називає кубинську, він каже, що "вона не є вихідцем із Куби, оскільки вона належить до загальної родини маракер (...) індіанці Західної Індії звучали в їх музиці".
У літописах говориться, що маракаси «- це сухі ґуїри, які можуть бути овальними або круглими, і для кращої обробки додана ручка. Коли вони готуються видати сильний і серйозний звук, всередину кладуть насіння оливи, а коли вони хочуть м’яких звуків, їх кладуть всередину гранул або дрібних насінин ».
У племенах таїно бехіке, священик чи чаклун міг використовувати його лише для «спілкування з божествами, які принесли йому процвітання», «довгий час після цього вони використовуються як ритмічні інструменти в типових оркестрах, що є незамінним у Румбасах, Конгасі, Болеросі. і Гуарачас (...) Звук, який слід вилучити з них, такий самий, як і звук литавр при ударі з боків », - вказують вчені.
