拿撒勒人耶稣与他与印度的关系

拿撒勒人耶稣根据基督教的说法，上帝的儿子可能已经在圣殿里度过了一段时间。 印度。 不，这不是荒谬的陈述，圣经，一本宗教书籍，在其遗嘱中少量地讲述了耶稣的生活。 没有提及他的青年时代，只有他的童年祈祷时给成年人留下了深刻的印象，但没有提及他的青年时代。 他讲述了自己的成年期和末日，但讲述了他年轻时发生的一切。 有人说他在克什米尔，位于印度的一个城镇。 并且他在那里学习了许多概念，以后将在寓言中使用。 所以呢 他对宽恕的仁慈和思想本来可以从佛教中吸取的。 这是在天主教中引起轰动的理论。

另一个更大胆的理论提到耶稣不仅住在克什米尔，而且住在 他的遗体也在那里。 换句话说，在被钉十字架后，他没有死，而是从伤口中恢复过来，并与母亲玛丽一起逃往印度。

在巴基斯坦边境有个墓葬，据说该墓属于玛丽亚，使这一理论更加可信，这表明漫长的旅程使处女失去了力量。 天主教徒否认了这一切，他们声称上帝的儿子如果死在十字架上，然后从死里复活，最后升上天堂。 但 在克什米尔首府斯利那加，有一座坟墓，据说是耶稣死后遗骸的所在地在那个地方，有朝圣和拜访使这个地方成为那些寻求这个古老问题答案的人的理想之选：耶稣不是在十字架上死吗？

克什米尔人来到这里离开他们的祭品，称该墓为 哈兹拉特·伊萨·萨希卜，意思是耶稣。 甚至有古老的书籍提到耶稣在这片土地上的身影，而且走得更远，有些人断言上帝之子的后代一直延续到今天。 所有这些都是天主教会和绝大多数基督徒所接受的理论，但是印度历史学家试图肯定的不是事实，而是真实的事实。

也许耶稣（如果他在青春期期间在印度），也许不是，也许他从十字架上逃脱了，并且治愈了到达克什米尔的伤口，只有历史才能真正说出这是上帝的儿子发生的。