Bắp Nó đã là một yếu tố của sự thống nhất văn hóa và kinh tế giữa các dân tộc ở lục địa Châu Mỹ, thậm chí còn được sử dụng như một loại tiền bản địa. Nhờ ông, những khu định cư đầu tiên của con người đã xuất hiện ở Mexico, đặt nền móng cho một nền văn hóa ngô, với tinh thần sinh thái cổ xưa, đã tận dụng toàn bộ cây ngô.
Đó là trường hợp của Christ làm bằng bột ngô nhiều trong số đó được bảo tồn ở Jalisco, nhờ hoạt động truyền giáo của các cha dòng Phanxicô ở Nueva Galicia.
Trong suốt thế kỷ thứ mười sáu và mười bảy, vô số hình ảnh trong bột ngô dán đã được tạo ra ở Tân Tây Ban Nha, cho cả các nhà thờ và cho các đám rước diễn ra trên đường phố trong những ngày của Semana ở Santa. Các biên niên sử thời đó kể lại rằng sản lượng dồi dào đến mức hình ảnh miếng dán mía polychrome đã được xuất khẩu sang Tây Ban Nha. Các tác phẩm điêu khắc, nói chung có kích thước bằng hình người, hoàn hảo và đẹp đến mức việc buôn bán của chúng đã mang lại cho Mexico một danh tiếng lớn.
Kỹ thuật làm mì ống bao gồm luộc thân cây ngô khô để giết chết bất kỳ mầm mống nào; Khi chúng được phơi khô dưới ánh nắng mặt trời, vỏ cây sẽ tách ra và chỉ lấy phần tủy, chúng được nghiền cẩn thận trước khi thành bột. Khi cây mía đã được nghiền kỹ, họ trộn nó với kẹo cao su của cây thu hải đường hoặc phong lan. Hỗn hợp này tạo ra một hỗn hợp rất nhẹ, dễ quản lý và lâu dài, rất cần thiết cho việc chuẩn bị của những người theo đạo Chúa, một số nổi tiếng như Chúa tể vùng biển, ở Nhà thờ Guadalajara, hoặc Chúa của sự tha thứ từ Tuxpan, trong số những người khác. Đối với họ, chúng ta phải thêm Chúa Kitô của Máu, được tôn kính ở đô thị Torrijos của Toledo.
Ảnh: Weekly
Mọi thứ đẹp đẽ làm sao đưa chúng ta về quá khứ và dạy chúng ta những kỹ thuật đã được học trong quá khứ và vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.