Tôn giáo ở Ai Cập hiện đại

Cái gì tôn giáo ai cập? Để giải quyết câu hỏi này, chúng ta phải giải thích một chút về nguồn gốc của tôn giáo và ý nghĩa của nó đối với con người

Kể từ khi khởi nguồn, con người luôn muốn biết bản thân mình đến từ đâu, và tất cả những thứ xung quanh mình. Đầu tiên, anh nghĩ đó là một thứ gì đó giống như ma thuật, và sau đó mọi thứ anh không thể giải thích bắt đầu nghĩ rằng đó là tác phẩm của một hoặc nhiều vị thần. Do đó, bắt đầu những gì chúng ta biết ngày nay là tôn giáo, một thứ có lẽ sẽ ở bên chúng ta trong suốt sự tồn tại của loài người, vì chúng ta vẫn tự hỏi mình những câu hỏi hoang đường: tôi đang làm gì ở đây? Hoặc, sứ mệnh của tôi trong cuộc sống là gì?

Nhưng nếu có bất kỳ nền văn minh nào mà tôn giáo đã nổi trội hơn, thì chắc chắn là trong dân số Ai Cập. Trong quá khứ, họ tin rằng chính các vị thần điều khiển mọi thứ. Hôm nay, tin vao thanh a-la, Vị thần tối cao của thế giới Ả Rập.

Kể từ cuộc chinh phục Ai Cập vào năm 639 sau Công nguyên bởi Umar ibn al_Jattab, Hồi giáo đã và đang là một chuẩn mực của tôn giáo Ai Cập. Nó được thực hành ngày nay bởi 80% dân số. 20% còn lại được chia cho những người theo đạo Thiên chúa, Maronites Chính thống giáo và những người khác.

Số lượng người vô thần không được biết một cách chắc chắn, vì chủ nghĩa vô thần bị chính phủ đàn áp và do đó, rất ít người khai báo. Trên thực tế, tiểu thuyết gia Alaa Hamad đã bị bắt vì đã xuất bản một cuốn tiểu thuyết với những ý tưởng vô thần. Đây được coi là một cuộc tấn công vào sự thống nhất của đất nước và hạnh phúc của chính ông.

Sau cuộc đảo chính mà Ai Cập phải gánh chịu vào đầu tháng 2013 năm XNUMX, tổng thống khi đó, tên là Mohamed Morsi, muốn biến đất nước thành một quốc gia thần quyền. Điều này có nghĩa là người cai quản có thể nói rằng anh ta làm như vậy nhân danh Chúa. Nhưng anh đã không thành công.

Bây giờ Hồi giáo là tôn giáo Ai Cập mạnh nhất trong khu vực, và đại đa số người Ai Cập bày tỏ lòng kính trọng đối với vị thần của họ hàng ngày.

Đạo Hồi Nó là một từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "đầu hàng" hoặc "phục tùng". Đó là một đức tin bao gồm khoảng XNUMX/XNUMX nhân loại. Các tín đồ của nó cư trú ở hầu hết các quốc gia trên thế giới và chiếm đa số ở các khu vực rộng lớn của Châu Phi, Trung Đông, tiểu lục địa Ấn Độ và Châu Á.

Đặc điểm của Hồi giáo như một tôn giáo Ai Cập

Hồi giáo là một tôn giáo của Ai Cập dựa trên năm "trụ cột" đại diện cho nền tảng mà mọi thứ khác dựa trên:

Trụ cột đầu tiên

Những gì người Hồi giáo làm được gọi là la trình độ, có nghĩa là "lời khai" hoặc "làm nhân chứng." Nó đã được hoàn thành bằng cách tuyên bố với hai nhân chứng về các nguyên tắc cơ bản của tín điều Hồi giáo: "Ashhadu un Rasulullah la ilaha illa Allah wa ana Muhammadan" Điều này có nghĩa là, "Tôi làm chứng rằng không có gì đáng được tôn thờ ngoại trừ Chúa và Muhammad là sứ giả của Chúa. "

Trụ cột thứ hai

Đó là lời cầu nguyện. Trong khi mọi người có thể cầu xin bất cứ lúc nào họ muốn, có một lời cầu nguyện cụ thể mà mỗi người lớn Hồi giáo, phụ nữ và nam giới, buộc phải thực hiện năm lần một ngày. Thời gian được xác định bởi sự chuyển động của mặt trời như một cách nhắc nhở mọi người về bản chất tạm thời của thế giới.

Trụ cột thứ ba

Ccố gắng thanh toán Zakat, một sự bố thí bắt buộc, một lần mỗi năm âm lịch, từ thủ đô của tất cả những người lớn có trách nhiệm. Nó không phải là thuế thu nhập, thuế thu nhập bị cấm trong luật Hồi giáo, mà là thuế vốn đối với của cải đã được giữ lại ít nhất một năm.

Trụ cột thứ tư

Nhịn ăn là tất cả tháng Ramadan âm lịch, và bắt đầu bằng việc nhìn thấy lưỡi liềm trong tháng đó. Ăn chay bao gồm kiêng ăn, uống và quan hệ tình dục từ lúc mặt trời mọc đến khi mặt trời lặn và là điều bắt buộc đối với những người trưởng thành khỏe mạnh.

Trụ cột thứ năm

Nó là Hajj hoặc hành hương đến Mecca. Người Hồi giáo tin rằng Mecca là địa điểm của ngôi nhà thờ cúng đầu tiên được xây dựng bởi nhà tiên tri adam and eve cho vợ của mình và sau đó được khôi phục hàng thiên niên kỷ sau đó bởi hồ sơ Abraham y su đứa trẻ, el profeta Ismael. Khi kết thúc sứ mệnh của mình, Nhà tiên tri Muhammad đã khôi phục lại mục tiêu độc thần của mình bằng cách phá hủy 365 thần tượng trong đó mà người Ả Rập đã tôn thờ trước khi có đạo Hồi.

Phong tục và tập quán của người Hồi giáo

Do sự đa dạng văn hóa rộng rãi trong thế giới Hồi giáo, Hồi giáo là một tấm chăn bông có nhiều màu sắc hơn là một đức tin nguyên khối được khắc trên đá. Hầu hết người Hồi giáo chưa bao giờ coi Hồi giáo là "thẳng và hẹp", mà là "thẳng và rộng." Từ tiếng Ả Rập cho luật thánh của đạo Hồi, la luật Hồi giáo, nghĩa là theo nghĩa đen là "con đường rộng tới mặt nước."

La luật Hồi giáoThay vì là một luật cứng nhắc và không linh hoạt, nó được điều chỉnh bởi một tập hợp các nguyên tắc pháp lý Hồi giáo linh hoạt và linh hoạt và các nhà lý thuyết được coi là có thể hiểu được một cách hợp lý và do đó có thể được sửa đổi khi lý do vắng mặt hoặc được biện minh bởi hoàn cảnh.

Hầu hết các văn hóa Hồi giáo chúng biểu hiện những đặc điểm riêng của chúng. Ví dụ, anh ấy Hồi giáo từ Indonesia, về cơ bản giống nhau về hình dáng bộ xương nhưng khác biệt về văn hóa với Hồi giáo của Senegal. Người theo đạo Hồi được yêu cầu mặc trang phục giản dị, còn phụ nữ phải che tóc và toàn bộ cơ thể ngoại trừ tay và mặt khi có sự hiện diện của những người đàn ông không liên quan. Tuy nhiên, màu sắc tươi sáng của phụ nữ Nigeria tương phản với màu đen đang tàn lụi của bán đảo Ả Rập, cả hai đều được coi là chấp nhận được.

Ẩm thực và lễ hội cũng khác nhau rất nhiều, và người Hồi giáo, giống như các dân tộc khác, có nhiều cách khác nhau để tận hưởng bản thân và đánh giá cao các cột mốc của cuộc đời như đám cưới, sinh con, tốt nghiệp và lễ hội tôn giáo. Âm nhạc tôn giáo và ca hát chúng phổ biến rộng rãi trong thế giới Hồi giáo, và những người ngâm thơ với giọng hát tuyệt vời có ở các quốc gia Hồi giáo.

Cái chết là vấn đề quan tâm hàng đầu của mỗi con người, và Hồi giáo có một bức chân dung rất sống động về các giai đoạn của cái chết và thế giới bên kia. Vì vậy, thế giới được xem là cơ hội để tu luyện cho thế giới bên kia, và thời gian được xem như vốn liếng mà con người đầu tư khôn ngoan hoặc phung phí, để rồi kiếp sau mình phá sản.

Ý tưởng đề cập cái chết và sự suy tư về cái chết là rất quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của một người Hồi giáo, và việc tham dự một đám tang của người Hồi giáo, dù họ có được biết hay không, rất được khuyến khích; vì sự trợ giúp như vậy, một người được Đức Chúa Trời ban thưởng. Muhammad đưa ra lời khuyên, "Có nhiều đề cập đến kẻ hủy diệt của đam mê," đó là cái chết.

Bạn có câu hỏi nào nữa về tôn giáo Ai Cập không?