Brenda historisë Kubane, ajo e instrumenteve muzikorë spikat, që daton që nga fillimi i themelimit të saj nga Spanjollët. Jo vetëm që u bënë daullet e bëra nga Afro-Kubanët dhe Creoles (të cilat u përdorën në liturgjitë fetare të së parës dhe në orkestrat popullore të kësaj të fundit), por gjithashtu u zbulua se vendasit tashmë kishin instrumentet e tyre.
Përveç "Mayohuacan»- që është daulle e zbrazur pa arna ose cipë - dhe disa« ullinj të zhurmshëm »,« guamos ose trungje të kërmillit të quajtur Cobo (Strombus Gigans), si dhe bilbila prej guri dhe qeramike dhe madje edhe një flaut i vogël i bërë nga një kockë zogu, theksoi maraca.
Historianët tregojnë dy klasifikime: atë vendase dhe atë kubane. Nga indo-kubanët, ai thotë se është "formuar nga dy rrjedha magueey - kështu me umlauts - (bimë, e quajtur ndryshe Pita), e bashkangjitur, që përmban guralecë brenda." Për atë që ai e quan Kubane, ai thotë se "ajo nuk është vendase e Kubës, pasi ajo i përket familjes universale të maraquerave (...) Indianët e Indisë Perëndimore i tingëllojnë në muzikën e tyre".
Kronikat thanë se Maracas «janë guira të thata që mund të jenë ovale ose të rrumbullakëta dhe atyre u shtohet një dorezë për t'i trajtuar më mirë. Kur të përgatiten për të bërë një tingull të fortë dhe të ulët, ato futen brenda farave të ullirit, dhe kur duan tinguj të butë futen brenda peletave ose farave të vogla ».
Në fiset Taino, mund të përdorej vetëm nga behique, prifti ose magjistari, për të "komunikuar me hyjnitë që i sollën prosperitet" shumë kohë më pas, ato përdoren si instrumente ritmike në orkestrat tipike, duke qenë të domosdoshme në Rumbas, Kongas, Boleros dhe Guarachas (…) Tingulli që duhet të nxirret prej tyre është i njëjtë me atë të bërë nga timpani kur goditet nga anët ”, theksojnë studiuesit.
