አምስተርዳም ባህል

አምስተርዳም ብስክሌቶች

አምስተርዳም ፀረ-ፕሮቴስታንት ሳይሆኑ በመጀመሪያ የካቶሊክ ህዝብ ነበር ፡፡ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ እ.ኤ.አ. እንደገና የተሃድሶ የካልቪኒስት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን. አግኖስቲክ እና አምላክ የለሽነት ግን በአምስተርዳም ነገሠ ፡፡

የሃይማኖት መቻቻል በ ውስጥ ባህል ነው አምስተርዳም. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወዲህ ተከታታይ የኢሚግሬሽን ሞገዶች የተለያዩ ሃይማኖቶችን ወደ ከተማዋ አስተዋውቀዋል ፡፡ ከቀድሞዎቹ ቅኝ ግዛቶች (ኢንዶኔዥያ ፣ ሱሪናም እና ካሪቢያን) የመጡ ስደተኞች እና የመጡ ሠራተኞች ቱርክ y ሞሮኮ እምነታቸውን አስተዋፅዖ አድርገዋል ፡፡ እስልምና አሁን ውስጥ ሁለተኛው ሃይማኖት ነው አምስተርዳም.

ስለ ቀለም ፍላሚንኮ ከ 1390 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ጃን ቫን አይክ (1441-1450) ሄሮኒየሙስ ቦሽ (1516-1525) ፣ አዛውንቱ ፒተር ብሩጌል (1569-1606) ጎልተው ይታያሉ ፡፡ የደች ሥዕል ወርቃማው ዘመን ግን በ 1669 ኛው ክፍለ ዘመን ከሬምብራንት (1632-1675) ፣ ከቨርሜር (XNUMX-XNUMX) እና እ.ኤ.አ. Frans አንገት (1585-1666) ፡፡ ከቀዳሚዎቻቸው በተለየ ከሦስቱ አንዳቸውም ወደ ጣሊያን የግዴታ ሐጅ ያደረጉትን ለማጥናት ጀመሩ መምህራን. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ግን ቀለሞች በቀላሉ የፈረንሳይኛ ዘይቤን ቀዱ ፡፡

የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ ሰዓሊ ነበር ቪንሰንት ቫን ጎgh (1853-1890) ፣ በአርለስ ቆይታው ደማቅ ቀለሞች ያሏቸው ሥዕሎችን ቀለም የተቀባው ፡፡ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እ.ኤ.አ. ፒኤም Mondrian (1872-1944) ቅርጹን እና ቀለሙን ወደ ቀላሉ አገላለጽ በመቀነስ የራሱን ዘይቤ አዳበረ ፡፡ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ እ.ኤ.አ. ካሬል አመልካች (1921-2006) በኪነ-ጥበብ ስብሰባዎች ላይ በማመፅ እንቅስቃሴ ውስጥ ይሳተፋል-ረቂቅ አገላለፅ ፡፡

ቀደም ባሉት ጊዜያት የቤተክርስቲያኗ መሪዎች ቸልተኛ ነበሩ ሙዚቃ ልክ እንደ ተራ ብልሹነት። ለአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጠበቅ አስፈላጊ ነበር አካል በቤተክርስቲያን ውስጥ መቻቻል ይደረጋል ፡፡ ስለዚህ ፣ አምስተርዳም ለሙዚቃ ቅርስ በአንፃራዊነት አነስተኛ አስተዋፅዖ አበርክቷል ፣ አሁን ያለው የሙዚቃ እንቅስቃሴ ትዕይንቱን የበለጠ አስደናቂ ያደርገዋል ፡፡

ከተማዋ ሀብታም አላት ወግ ትያትር ጀምሮ እስከ ጊዜ ድረስ የመካከለኛ ዘመን፣ እና ያ ዛሬም በጣም ተለዋዋጭ ነው።


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም. የሚያስፈልጉ መስኮች ጋር ምልክት ይደረግባቸዋል *

*

*