የቤተ-መጽሐፍት አመጣጥ

የቤተ-መጽሐፍት አመጣጥ እንደ ቤተ-መጽሐፍት ራሱ ያረጀ ነው መጻፍ. የሰው ልጆች ነገሮችን በሰነድ የመመዘገብን አስፈላጊነት ሲያዩ ፣ አስፈላጊነቱንም ተረድተዋል እነዚያን ሰነዶች ለትውልድ ይቆጥቡ.

ቤተ መጻሕፍት የሚለው ቃል የመጣው ከግሪክ ነው ቢቢሎን (መጽሐፍ) y ኬኮች (ሳጥን) ግን አልነበረም ጥንታዊ ሄለኒክ ሰዎች እነዚህን አስደናቂ የባህል እና የእውቀት ቤተመቅደሶችን የፈጠረ ፣ ግን የበለጠ ፣ በተለይም ወደ ሶስት ሺህ ዓመታት ያህል ወደኋላ መመለስ አለብን። ስለሆነም የቤተ-መጻህፍቱን አመጣጥ ማወቅ ከፈለጉ ንባብዎን እንዲቀጥሉ እንጋብዝዎታለን ፡፡

የቤተ-መጽሐፍት አመጣጥ-ከቤተመቅደሶች ጋር የተገናኘ

እስከምናውቀው ድረስ መጻፍ ፍሬያማ በሆነው ውስጥ ተወለደ ሜሶፖታሚያበሰፊው ሲናገር አሁን የኢራቅ እና የሶሪያ ግዛቶች የነበሩትን ተቆጣጠረ ፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት አራተኛው ሺህ ዓመት ነበር እናም ነበር ስዕላዊ መግለጫ ዓይነት፣ ማለትም በተሳሉ አዶዎች አማካኝነት ዕቃዎችን ይወክላል ማለት ነው። እኛ ከነገርንዎ ሁሉ ቤተ-መጻሕፍት በዚያ ጊዜም እዚያ እንደ ተወለዱ ለማወቁ ለእናንተ አስቸጋሪ አይሆንም ፡፡

የመጀመሪያዎቹ ቤተመፃህፍት ሜሶፖታሚያ

በሌሎች ጊዜያት እንደ ተከሰተ ፣ ለምሳሌ በመካከለኛው ዘመን ፣ እ.ኤ.አ. ቤተመቅደሶች እና ገዳማት እነሱ የአምልኮ ቦታዎች ነበሩ ፣ ግን የእውቀት ጥበቃም ነበሩ ፡፡ ከእንቅስቃሴያቸው ጋር የተዛመዱ እውነታዎችን ለመመዝገብ በመጀመሪያ ጽሑፍን የተጠቀመው ሃይማኖተኛ ነው ፣ ግን ከማህበረሰቡ ሕይወት ጋር የሚዛመዱ ሌሎች ኢኮኖሚያዊ እና አስተዳደራዊ ጉዳዮችም ነበሩ ፡፡

እንዲሁም እነዚያን ሰነዶች ማዳን የጀመረው የመጀመሪያው ፡፡ ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ቤተ-መጻሕፍት እነዚህን ጽሑፎች ለማስመዝገብ የተሰጡ ነበሩ ፡፡ ይኸውም ከቤተ-መጻሕፍት የበለጠ ፋይሎች ይሆናሉ. እነዚያ ጥንታዊ ጸሐፊዎች በተሻለ ሁኔታ ተጠብቀው በመቆየታቸው በሸክላ ጽላት ላይ ሠሩ ፡፡ ከነዚህ የመጀመሪያ ቤተመፃህፍት መካከል እንደ ማሬ, ላጋሽ y በኤብላ፣ እንዲሁም እንደዚያ አስርባኒፓል.

ሜሶopጣሚያ ጽሑፍ

የሜሶፖታሚያ የኪዩኒፎርም ጽሑፍ

ይህ የአሦር ንጉሳዊ ንጉስ የኪነ-ጥበባት እና ደብዳቤዎች ታላቅ ረዳት ነበር ፡፡ እና ደግሞ ፈጣሪ የነነዌ ቤተ መጻሕፍት፣ ምናልባትም በታሪክ ውስጥ ዛሬ እኛ ከምናውቃቸው ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል ፡፡ ምክንያቱም ሰነዶች በውስጡ ብቻ የተከማቹ አይደሉም ፣ ግን ጭምር ሌሎች ጽሑፋዊ ተፈጥሮ ያላቸው ጽሑፎች. ለምሳሌ ፣ በጣም የተጠናቀቁትን የ ‹ስሪቶች› ጠብቆ ነበር የጊልጋመሽ ግጥም. እሱ ጥንታዊው የታወቀ የግጥም ጥንቅር ነው እናም በሱሜራዊቷ ከተማ ንጉሣዊው የንጉሥ ንጉስ ጀብዱ ጀብዱዎች ዙሪያ ይሠራል ኡሩክ.

እውነታው ግን የአሽርባኒፓል አምልኮ በነነዌ ቤተመፃህፍት ውስጥ በሚታወቀው ጊዜ ውስጥ የታወቀውን ዓለም የተጻፉ ጽሑፎችን ሁሉ ለማስቀመጥ መነሳቱ ነው ፡፡ ስለዚህ ነበር በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የመጽሐፍ ቤት. ግን እርስዎ እንደተረዱት እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች የተመሰረቱት በተገኘው የቅሪተ አካል ጥናት ላይ ነው ፡፡ ምክንያቱም ግብፃውያን እና ግሪኮችም ቤተ-መጻሕፍት ነበሯቸው ፡፡

የጥንት ግብፅ ቤተ-መጻሕፍት

ስለዚህ ፣ የቤተ-መጻህፍቱ መነሻ መስጴጦምያ የነበረ ይመስላል። ግን ልክ እንደነገርኳችሁ ግብፃውያን የራሳቸው ነበሯቸው ከሁሉም በላይ ደግሞ በጽሑፍ ቃል ለዓለም አስተዋፅዖ አበርክተዋል ፡፡

ሲጀመር የ ፓፒሮ ሰነዶቻቸውን ለመጻፍ እና እነዚህ በጣም ረዥም ሲሆኑ ጥቅልሎችን ይጠቀሙ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ ጽሑፉን ዘመናዊ አደረጉ እና እንዲያውም አንድ ዓይነት ጥንታዊ አቋራጭ ነበራቸው ፡፡ ጥሪው ነበር የማይንቀሳቀስ ጽሑፍ፣ ቃላትን በምልክቶች ወይም በሥዕላዊ መግለጫዎች የተወከሉበት። ነገር ግን በጥንታዊ ግብፅ ውስጥ ሁለት ዓይነት የቤተ-መጽሐፍት ማዕከሎች እንደነበሩ ለማወቅ የበለጠ ፍላጎት ያሳዩዎታል ፡፡

መጽሐፉ ቤቶች አሉት

እነሱ ከመጀመሪያዎቹ ጋር እኩል መሆናቸውን ልንነግርዎ እንችላለን ቤተ-መጻሕፍት የሜሶፖታሚያ። ምክንያቱም እነዚህ የአስተዳደር ሰነዶች የቀረቡባቸው ቦታዎች ነበሩ ፡፡ ለምሳሌ የመንግስት ወይም ኦፊሴላዊ ተቋማት ሂሳቦች ፡፡

የግብጽ ፓፒረስ

የግብፅ ፓፒረስ

የሕይወት ቤቶች

እነዚህ ቦታዎች ነበሩ ት / ​​ቤቶች ትንሹ ግብፅ የተማረችበት የጥንት ግብፅ። ግን እነሱም ያዙ ጽሑፎች ስብስቦች ለምሳሌ የመካከለኛው ዘመን መነኮሳት በኋላ እንደሚያደርጉት ተማሪዎች መገልበጥ ይችላሉ ፡፡

ጥንታዊው ግሪክ ፣ በዘመናዊ ቤተ-መጽሐፍት አመጣጥ በጣም አስፈላጊ ነው

የጥንት ግሪኮችም ቤተመፃህፍት ነበሯቸው ፡፡ በእርግጥ እነሱ አንድ ሰጡ ትልቅ ማበረታቻ ለእነዚህ ዓይነቶች ማዕከላት ፡፡ የግሪክ ጽሑፍ አስቀድሞ እንደነበረ ፊደል፣ ዕውቀታቸው በጣም የተስፋፋ ሲሆን በእርሱም የንባብ እና የመጻሕፍት ተደራሽነት ነበር ፡፡

ቤተ-መጻሕፍትን በተመለከተ ፣ በአጠቃላይ ሲናገሩ ፣ ዛሬ እንደምናውቃቸው እንደነበሩ ልንነግርዎ እንችላለን ፡፡ ከሃይማኖታዊ ማዕከሎች ወይም ከኦፊሴላዊ አካላት ጋር አልተያያዙም ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ እነሱ ነበሩ ገለልተኛ ተቋማት. በተጨማሪም ፣ የግሪክ አምልኮዎች ፣ ልክ እንደ አሦር አሹርባኒፓል በቤተ-መጻሕፍቶቻቸው ውስጥ ለማስተናገድ ሐሳብ አቀረቡ የዘመኑ እውቀት ሁሉ. እና አንዳንዶቹ የመጽሐፍት ቤቶች በመልካምነታቸው እና በመጠን ብዛት በታሪክ ውስጥ ገብተዋል ፡፡

የእስክንድርያ ቤተ መጻሕፍት

የታዋቂዎች ጉዳይ ይህ ነው የአሌክሳንድሪያ ቤተ መጻሕፍት, ከክርስቶስ ልደት በፊት በ XNUMX ኛው ክ / ዘመን የተፈጠረ እና ከጥንት እጅግ አስፈላጊ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው. እንደምታውቁት አሌክሳንድሪያ ገብቷል ግብፅ፣ ግን ቤተመፃህፍቱ ከተፈጠሩ በኋላ ግሪካውያን በተፈጠሩበት ጊዜ ነበር ታላቁ እስክንድር፣ የፈርዖንን ምድር ገዙ ፡፡

ይህ ቤተ መፃህፍት ከሚባለው ጋር ተቀናጅቶ ነበር ሙሴየን፣ ለጥንታዊው ዓለም ታላላቅ ጸሐፍት እና ሳይንቲስቶች ለመኖር አስፈላጊ ነገሮች ሁሉ ባሉበት ለሙሴዎች የተሰጠ የባህል ማዕከል ፡፡ መጀመሪያ ላይ ጽሑፎቹን በፓፒረስ ጥቅልሎች ላይ አኖረ ፣ በኋላ ግን ተቀላቅሏል ኮዶች እና እንደነበረው ይገመታል ወደ ግማሽ ሚሊዮን የሚጠጉ ስራዎች በማህደር ተቀምጠዋል.

ፔርጋሞን

የፔርጋሞን ፍርስራሾች

በሚያስፈራ እሳት ምክንያት እንደ ጠፋ ይታመናል ፡፡ እናም በእርግጥ ይህ ተከስቷል ፣ ግን ዛሬ እስክንድርያ ላይብረሪ እስከሚዘጋ ድረስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተበላሸ እንደነበረ ይታሰባል ፡፡

የፔርጋሞን ቤተ-መጽሐፍት

ሌላው የግሪክ ዓለም ታላቅ የመጽሐፍ ቤት ነበር የፔርጋሞን ቤተ-መጽሐፍትበኤጂያን የባሕር ዳርቻ አቅራቢያ። እንዲሁም ከክርስቶስ ልደት በፊት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ተፈጠረ ፡፡ መሥራቹ ንጉ was ነበር አታልለስ እኔ፣ ታላቅ የጥበብ እና የመፃህፍት ሰብሳቢ ፡፡ ግን ልጁ ይሆናል ኢመኒኒስ II፣ ለመደሰት የመጣውን ግርማ ማን ይሰጠው?

እጅግ ባለጸጋው ደረጃ ላይ ነበረው ወደ ሦስት መቶ ሺህ ያህል ጥራዞች፣ ተመራጭ ፍልስፍናዊ እና ከሱ ጋር በጣም የተቆራኘ ነው stoicism. ከቀዳሚው በተለየ መልኩ ቅጂዎቹን በፔርጋም ስለተፈጠረ በትክክል ቅጂዎቹ በሚባሉት ጽሑፎች ላይ በፓፒሪ ላይ አስቀምጧል ፡፡ እናም እንደ ሮማዊው ጸሐፊ ሽማግሌው ፕሊኒ፣ በዚህ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ለትውልድ ሥራዎች እንደ ሀብት ተከማችተው ነበር አርስቶትል.

የአሌክሳንድሪያ እሳት በደረሰበት ጊዜ ይህ ቤተ መጻሕፍት በትክክል እንደጠፋ ይታመናል ፡፡ ምክንያቱም ገዥዎቹ የመጀመሪያዎቹን ጥራዞች ወደ ሁለተኛው ለመላክ ስለወሰኑ ፡፡

ሮም, የመጀመሪያው የህዝብ ቤተመፃህፍት

ሮማውያን ቤተ መጻሕፍትን ጨምሮ ከግሪክ ብዙ ነገሮችን ገልብጠዋል ፡፡ ሆኖም ለእነዚህ ማዕከላት ታዋቂነት ተጠያቂ ናቸው ፡፡ ምክንያቱም ጸሐፊው እና ፖለቲከኛው ካዮ አሲኒዮ ፖሊዮን ፈጠረ የመጀመሪያ የህዝብ ቤተመፃህፍት ታሪክ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ፡፡

በሞንቴ ካሲኖ አቢ

በሞንቴ ካሲኖ አቢ

በተጨማሪም ፣ እ.ኤ.አ. የሮም አገዛዝ ትልልቅ የመጽሐፍ ቤቶችን አሳይቷል ፡፡ ከነሱ መካክል, ፓላቲና እና Octaviana ቤተመፃህፍት, በ ... ምክንያት አውጉስቶ, እና የኡልፊያ ቤተ መጻሕፍት የንጉሠ ነገሥቱ ትራጃን. ሁሉም ሁለት ክፍሎች ነበሯቸው-የግሪክ ጽሑፎች እና የላቲን ስራዎች።

መካከለኛው ዘመን-የቤተ-መጻሕፍት ውድቀት

በሮማ ኢምፓየር ውድቀት አንድ አስከፊ ነገር ነበር የባህል ውድቀት፣ እውቀት እስከ መሸሸጊያ እስከ ገዳማት. ስለዚህ ፣ እነዚህ ማዕከላት ቤተ-መጻሕፍት የነበሯቸው ብቻ ነበሩ ፣ አንዳንዶቹም እንደነሱ አስፈላጊ ናቸው ሬicheናና, Monte ካዚኖ o ሳን ሚሊን ዴ ላ ኮጎላ, የመጨረሻው በስፔን.

በዚህ መንገድ ገዳማት ሆኑ የሰው ልጅ ባህላዊ ቅርስን መጠበቅ. ጽሑፎቹን ለትውልድ ጠብቀው እና ገልብጠውታል ፡፡ ለዚህም ምስጋና ይግባቸው ፣ በመጨረሻዎቹ መቶ ዘመናት በመካከለኛው ዘመን ፣ ከመልክ ጋር ኮሌጆች፣ እነዚህ ሁሉ ሥራዎች የታወቁ እና በአዲሶቹ የመጽሐፍ ቤቶቻቸው ውስጥ ሊቆዩ ይችሉ ነበር ፡፡ ግን ፣ ከዚያ ጋር ወደ እኛ እንመጣለን ዘመናዊ ዓለም እና ይህ ከአሁን በኋላ በቤተ-መጽሐፍት አመጣጥ ላይ አንድ መጣጥፍ ርዕሰ ጉዳይ አይደለም።


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

3 አስተያየቶች ፣ ያንተን ተወው

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም. የሚያስፈልጉ መስኮች ጋር ምልክት ይደረግባቸዋል *

*

*

  1.   ሉዊሳ ፈርናዳ አለ

    በጣም አስደሳች ነው ምክንያቱም እኔ ለአውደ ጥናት እፈልጋለሁ

  2.   ሉዊሳ ፈርናዳ አለ

    አይ ውሸቶች ጥናቱን እጠላለሁ እኔን የሚንከባከበኝን እፈልጋለሁ aaal, 2758845

  3.   ፒላር አለ

    ጤና ይስጥልኝ ፣ ስሜ ፒላር ነው እናም በዚህ በሴፕቴምበር 2015 አቴንስ እና ፔሎፖኔዝን ጎብኝቻለሁ እናም በጣም አስደሳች ነበር ፡፡ ኦሊምፒያ እና ዴልፊ ሙዚየሞች ዕንቁ ናቸው ፡፡ በተለይም የዴልፊ ሙዚየም ለእኔ አስደናቂ መስሎ ታየኝ ፡፡ አስጎብ (ያችን (ሚጌል) ፣ እንደ አውሪጋ ፣ የአርጎስ መንትዮች ፣ የናክስስ እስፊንክስ ፣ የአንቲኖውስ ሀውልት ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን እጅግ አስደናቂ ነገሮችን አስረድቶልናል ... በእርግጥ ሁሉም ነገር የግሪክን ታሪክ በታማኝነት የሚያንፀባርቅ ነበር ፡፡ ; እንደገና በመመለሴ በጣም ተደስቻለሁ ፡፡