Pag-alima ug pag-atiman sa lawas sa karaang Greece

Nahiuyon sa mga lagda sa karaang pilosopiya sa klasiko, sa Greece ang moralidad nag-uban sa kaanyag ug pag-atiman sa lawas. Sa panahon, ang usa ka managsama nga kahulugan sa usa ka maayong lungsuranon adunay maayong pag-atiman nga lawas ug maayong pagkabansay. Ang mga kalalakin-an nag-ehersisyo sa daghang oras sa mga gym aron maangkon ang karaan nga sulundon nga katahum pinahiuyon sa kauyonan ug mga lawas nga pang-isport.

Ang mga Greko, dugang sa pagpadayon sa ilang mga lawas sa maayo nga pisikal nga kondisyon pinaagi sa usa ka grabe nga programa sa ehersisyo, usab nagpakabana sila pag-ayo bahin sa personal nga kahinlo. Pagkahuman sa pagpraktis og gymnastics, gisunod nila ang usa ka ritwal sa paglimpiyo sa panit hangtod sa punto nga nahimo’g usa ka mga haligi sa ilang kultura ang kulto sa ilang kultura, nga adunay epekto sa ubang mga sibilisasyon.

Niini nga artikulo gisusi namon kung unsa ang naglangkob sa pag-alima ug pag-atiman sa lawas sa karaan nga Gresya. Gusto nimo mahibal-an ang labi pa? Padayon sa pagbasa!

Ang kasilyas sa karaang Gresya

Makita naton ang mga dibuho sa mga amphoras nga nakalahutay hangtod karon nga adlaw ang mga karaan nga Grego nabalaka kaayo bahin sa adunay usa ka katimbangan ug himsog nga lawas, busa gipailalom sila sa pagpangayo mga programa sa pag-ehersisyo aron makab-ot ang usa ka magkauyon ug matahum nga lawas.

Sa mga amphoras ang mga atleta dili lamang girepresenta sa pagpraktis og mga esport bisan kung gihimo usab ang ritwal sa paglimpiyo ug pag-atiman sa sunud nga lawas. Ug gipintalan sila sa ilang mga accessories sa kaanyag, pananglitan ang gagmay nga mga suludlan nga adunay humut nga lana nga gibitay sa mga dingding o gihigot sa pulso sa mga atleta.

Ang abo, balas, bato nga pumice ug rosas, almond, marjoram, lavender ug mga langis sa cinnamon gigamit aron limpyohan ang panit pagkahuman sa ehersisyo. sama sa paglimpyo sa mga lotion, colognes ug deodorants. Ang usa pa nga gamit nga gigamit nila kaniadto mao ang usa ka taas, patag nga metal nga kutsara nga kutsara aron makuha ang sobra nga abug ug lana gikan sa panit.

Sa archaeological museum sa Greece mahimo nimo makita ang pipila ka mga sampol sa mga tadyaw nga gigamit aron tipigan kini nga mga esensya ug mga produkto sa paglimpiyo. Mga sudlanan kini nga gama sa yutang kulonon o alabastro nga gigamit nga dekorasyon ug adunay lainlaing mga porma.

Pangligo nga publiko sa karaang Greece

Nahibal-an nga ang mga publiko nga kaligoanan adunay sa Athens gikan pa kaniadtong ika-XNUMX nga siglo BC, mga lugar diin nangadto ang mga lalaki pagkahuman sa pag-ehersisyo dili lang aron makapanghugas apan aron usab maka-chat sa ubang mga ninggamit, tungod kay giisip kini nga labing sikat nga mga lugar nga tigumanan.

Ang mga publiko nga kaligoanan sa karaang Greece usa ka dako nga wanang nga gihatagan gatusan nga mga tawo ug gibahin sa daghang mga lugar. Una nimo nga na-access ang frigidarium (sulud nga adunay bugnaw nga tubig aron maligo ug makuha ang singot), pagkahuman sa turno sa tepidarium (sulud nga adunay mainit nga tubig) ug sa katapusan nangadto sila sa kaldero (room with sauna).

Girekomenda sa mga doktor sa panahon nga magkaligo sa bugnaw nga tubig tungod kay gibag-o ang lawas ug kalag samtang gigamit ang mainit nga kaligoanan aron hapsay ug matahum ang panit.

Sa higayon nga nahuman na ang ritwal sa pagkaligo, gikuha sa mga server ang mga hugaw gikan sa ilang panit ug gibalhin kini. Unya nanghilabot ang mga masahista, nga nagpahid sa mga pahumot nga lana sa ilang mga lawas aron makapahulay ang ilang kaunuran.

Mga babaye sa publiko nga kaligoanan sa Athens

Sa publiko nga kaligoanan sa karaan nga Greece adunay mga lugar nga eksklusibo nga giandam alang sa mga babaye, bisan kung kanunay sila duawon sa mga mapaubsanon nga mga taga-Atenas samtang ang mga babaye sa taas nga klase gihugasan sa ilang mga balay. Alang sa pagkaligo gigamit nila ang terracotta o bato nga mga bathtub nga puno sa tubig nga kamut.

Ang sulundon nga katahum sa babaye sa karaang Greece

Ang pulong nga kosmetiko naggikan sa Greek nga nagpasabut nga "kana nga gigamit alang sa kahinlo ug katahum sa lawas" labi na nga nagpunting sa nawong.

Ang simbolo sa katahum alang sa mga babaye nga Greek wala masabut sa katahum. Ang puti nga panit giisip nga usa ka salamin sa kaputli ug kahinam ingon usab usa ka adunahan nga kinabuhi ingon usa ka panit nga panit nga nakilala uban ang mga labing ubos nga klase ug mga ulipon, nga migugol sa daghang oras sa adlaw nga nagtrabaho.

Aron mapadayon ang usa ka luspad nga panit, gigamit nila ang mga produkto sama sa chalk, lead o arsenic. Gibutangan nila ang pipila nga blush-based blush sa ilang mga pisngi, bisan kini usa ka gaan nga makeup tungod kay ang natural nga katahum nagpatigbabaw, dili sama sa mga babaye nga kompanya nga gigamit ang labi ka grabe nga kolor.

Pag-atiman sa buhok sa karaan nga panahon

Bahin sa buhok, parehas nga kalalakin-an ug kababayen-an ang nagdihog sa ilang buhok sa mga lana ug gikulbaan kini tungod kay kini nga istilo gikonsiderar nga labing bantog nga katahom kaniadtong panahona. Gihigugma sa mga Greko ang lihok nga gipahayag sa mga balud ug mga kulot. Ang mga ulipon mao ang nangulo sa pagpadayon sa buhok sa ilang mga agalon sa hingpit nga kahimtang. Sa tinuud, ang pipila sa mga estilo sa buhok nga gisul-ob sa mga karaan nga Grego makita sa mga estatwa nga nakalahutay hangtod karon.

Ang mga babaye sa taas nga klase lahi sa mga ulipon sa ilang buhok tungod kay nagsul-ob sila og sopistikado nga mga estilo sa buhok ug gitapok nila ang ilang taas nga buhok sa mga pana o braids nga gidayandayanan og mga pana ug gagmay nga mga lubid. Sa mga oras lamang sa pagbangotan ilang gitigbas kini gamay. Alang sa ilang bahin, ang mga kababayen-an nga mas maayog klase magsul-ob og mubo nga buhok.

Gitugotan ang mga bata nga magtubo ang ilang buhok hangtod sa pagkabatan-on, kung kini gihiwa aron ihalad sa mga diyos. Ang mga kalalakin-an nangadto sa barber usahay ug wala magsugod sa pagpamalbas sa ilang mga bungot ug bigote hangtod pagkahuman ni Alexander the Great. Ang uban pa nga mga kabag-ohan nga kauban sa Hari sa Macedonia nga resulta sa iyang mga pagsakop sa Sidlakan mao ang tina sa buhok.

Sa karaan nga Greece ang kolor sa blonde nagsimbolo sa katahum sa kahingpitan niini. Aron mahisama si Achilles ug uban pang mga bayani sa mitolohiya sa Greek, ang mga lalaki naghimo og mga pamaagi sa pagpagaan sa buhok gamit ang mga produkto sama sa suka, lemon juice, ug safron.

Pagtangtang sa buhok sa klasikal nga kalibutan

Aron makuha ang buhok sa lawas, ang mga babaye naggamit mga labaha ug nagpahid sa mga espesyal nga pasta o sa kandila.. Giisip sa mga karaan nga Greko nga hinungdanon kaayo ang hingpit nga pagtangtang sa buhok sa lawas ingon usa ka depilated nga lawas usa ka simbolo sa pagka-inosente, pagkabatan-on ug katahum.

Ang waxing gidugangan sa usa ka pagmasahe nga adunay mga lana ug mga pahumot aron mahupay ang panit. Ang kini nga ritwal gipatuman sa mga kosmetés sa mga gym, nga bisan unsang pauna nga mga mag-aawit.

Ang ritwal sa pamostura sa ubang mga kultura

Pinaagi sa pagsakop sa Byzantium, Egypt, ug Syria, napanunod sa mga Muslim ang ilang gugma sa mga hot spring gikan sa mga Romano ug Byzantine nga mga Kristiyano.

Kaniadto, sa kulturang Islam gihunahuna nga ang kainit sa hammam nagdugang sa pagkamabungahon ug, busa, ang pagsanay sa mga magtotoo. Mao nga ang mga Arabo mihunong sa paggamit sa tubig gikan sa frigidarium (bugnaw nga kwarto) aron maligo ug gigamit ra ang tepidarium ug caldarium.

Mao usab sa mga nasod nga Arabo, ang mga hammam usa usab ka hinungdanon nga lugar nga tigumanan sa katilingban ug nagtindog sa mga ganghaan sa mga mosque. Ang iyang agianan agi kanila usa ka pag-andam ug paglimpiyo aron makasulud sa templo.

Maayo na lang, kini nga ritwal alang sa pag-alima nga gipanganak sa karaang Gresya ug gipreserba sa mga nasud nga Islam nga nakalungtad hangtod karon. Sa daghang mga syudad adunay mga kaligoanan nga Arabo diin masinati nimo kini nga karaan nga tradisyon sa imong kaugalingon nga panit. Kini usa ka maayo nga plano nga mogahin usa ka hapon sa katapusan sa semana, nga nagpahulay ug nagpahayahay sa lawas ug hunahuna.