Legendo de «La Patrono de Ateno»

La legendo pri la patrono de Ateno, same kiel multaj aliaj aferoj en tiu urbo, havas sian originon en la greka mitologio. Specife, ĝi rilatas al panteono de dioj tio konsistigis ilian religion kaj ke multaj fojoj estis pli ludemaj ol homoj mem.

Sed ili ankaŭ havis aliajn same homajn emociojn kiel envio, ĵaluzo, bataloj inter ili por la favoro de Zeŭso kaj eĉ la pasio de tiuj, kiuj loĝis la teron. Estas io el ĉio ĉi en la legendo pri la patrono de Ateno. Se vi volas scii ĝin, ni kuraĝigas vin plu legi.

La ĉefroluloj de la legendo de la patrono de Ateno

Sed, antaŭ ol rakonti al vi la legendon, ni tuj rakontos al vi pri ĝiaj ĉefroluloj, por ke vi povu meti vin en situacion. Ni ne bezonas klarigi ion al vi pri Zeŭso, la plej grava el la dioj de la Greka olimpiko. Kaj ankaŭ la patro de multaj el ili kiel Artemiso, Hermeso, Dionizo aŭ Areso, same kiel nia sekva ĉefrolulo.

Efektive, Ateno Ŝi estis la filino de Zeŭso, naskita de lia frunto post kiam la dio glutis sian patrinon. Tiel makabraj kredoj estis antikva Grekio. Li tenis la pozicion de diino de milito kaj batalstrategio estante unu el la plej gravaj kaj transcendaj diaĵoj de la greka Olimpo. Fakte ĝi estis honorata de multaj popoloj, eĉ ne-helenaj, kaj transiris en romian mitologion sub la nomo de MinervaKvankam por latinamerikanoj ŝi estis nur diino de saĝeco kaj artoj, ne plu de milito.

Aliflanke, la terura Pozidono, dio de la maroj sed ankaŭ de la grandaj tertremoj, tio estas kreinto de tertremoj. Por fari tion, sufiĉis al li dividi sian tridenton en la teron.

Statuo de Pozidono aŭ Neptuno

Pozidono

Li ankaŭ estas unu el la plej konataj dioj ĉar li aperas en la "Odiseado" de Homero. Estis li, kiu malebligis la heroon Ulises revenu al via Itako denaska. Kaj estas, ke la dio de la maro malamis la ionikan heroon de kiam li blindigis la ciklopon Polifemo, lia filo.

Fine, la kvara ĉefrolulo de nia rakonto estas rolulo nomata Krekopo aŭ Eretheteumo, kiu estis la unua reĝo de la urboŝtato Ateno se ni atentas historiistojn kiel Herodoto aŭ Paŭzanio.

Tamen ne pensu, ke pro tio li estis pli tera ol siaj kunsteluloj. Li naskiĝis rekte de Gea. Sed ne de la diino, sed de la tero mem, kiu igis lin unu el la "Aŭtoktona". En la helena mitologio tiuj estaĵoj rekte tiel naskita ricevis ĉi tiun nomon, do rekte de la tero. Oni diras ankaŭ pri li, ke la suba parto de lia korpo estis tiu de a serpento.

Kiel vi vidas, al la antikvaj grekoj ne mankis imago. La fakto estas, ke ni jam havas nian rolantaron kompleta kaj ni povas plu rakonti al vi la legendon de la patrono de Ateno.

La enhavo de la legendo de la patrono de Ateno

Oni kredas, ke Ateno estis loĝata ekde la neolitiko. Tamen, same kiel kun Romo kaj aliaj urboj de la pratempo, la origino de la greka poliso havas legendan kaj multe pli poezian historion, kiu rilatas al mitologio: ĝi estas la legendo de la patrono de Ateno.

Templo de Athena Nike en Ateno

Templo de Athena Nike en Ateno

Ĉi tiu konto, ke la ĵus kreita greka urbo ankoraŭ ne havis nomon kaj ankaŭ bezonis protekta dio. Por tiam Krekopo, pri kiu ni jam diris al vi, estis ilia reĝo kaj li postulis, ke la loĝantoj de Olimpo prezentu sian kandidatecon. La gajninto estus tiu kun la plej bona donaco al la urbo.

Post diversaj sortoŝanĝoj, ili estis nur kandidatoj Ateno y Pozidono. Ĉar ne estis maniero atingi interkonsenton, li intervenis Zeŭso, kiu regis, ke la elekto fariĝu per la voĉdono de la atenanoj. Por gajni ĝin, la dio de la maroj puŝis la teron de la urbo per sia tridento kaj akvo ekfluis, varo tre estimata de la loĝantoj de Ateno. Tamen ĝi estis sala kaj finis detrui la rikoltojn.

Intervenis tiam Ateno, kiu retiris la salajn akvojn kaj, kiel bona diino de agrikulturo, naskis olivarbo. Vidante, ke li donis al ili lignon kaj manĝaĵon, la civitanoj (aŭ, probable, Reĝo Krekopo) decidis fari ĉi tiun diinon la patrono de Ateno, kiun ili nomis laŭ ŝi.

Tamen nia historio ne finiĝas tie. Pozidono, kiu ĉiam havis reputacion kiel malbonhumora kaj venĝema, ne bonvenigis la novaĵojn pri sia malvenko. Fakte li ekkoleris kaj deĉeniĝis ondego tio mallevis la malaltajn landojn de Ateno. Nur la plej altaj kaj krutaj restis sur la maro, ĉar la dio konsideris ilin neproduktemaj.

Ĉi tio klarigas, kial la greka urbo disvolviĝis sur tero ĉirkaŭita de montoj. Sed ĉiuokaze la atenanoj elektis la diinon de la agrikulturo kiel patronon.

Olivarbareto

olivoj

Variaĵo, rakonto kaj du legendoj aldonis

Ĉi tiu bela legendo ankaŭ havas varianton kaj historion, kiu kompletigas ĝin. La unua diras, ke Pozidono donis al Ateno ne akvon, sed ĉevalo, besto tiutempe nekonata de siaj loĝantoj. Ni memorigas vin, ke ĉi tiu diaĵo ankaŭ estis diaĵo de ĉevaloj.

Pri la rakonto, ĝi diras, ke ĉiuj virinoj voĉdonis por Ateno kaj ĉiuj viroj por Pozidono. Li gajnis la unuan per sola voĉdono. Sed kiam la dio de la maroj deĉenigis kaoson en Ateno, viroj riproĉis virinojn pro tio, kaj de tiam ili malpermesas voĉdonadon starigi partnerecon eminente patriarka.

Aliflanke, Ateno daŭre estis la patrono de la helena urbo ĝis hodiaŭ. Sed, baldaŭ post estado elektita kiel tia, ŝi ĉefrolis en alia du legendaj rakontoj tre grava por Ateno, kiun ni ne povas rezisti diri al vi.

La unua rilatas maratona batalo. Dum ĝi disvolviĝis, la diino okupiĝis pri helpado al la urbanizado de la atenaj landoj. Tial, li portis grandan rokon ĉirkaŭ sia kolo. Kiam la novaĵo pri la venko kontraŭ la persoj atingis la urbon, ĝi surprizis Atenon, kiu atendis malvenkon, tiom, ke la grandega ŝtono, kiu kondukis al la Monto Likabeto, la plej alta en Ateno.

Monto Likabeto

Monto Likabeto

Pri la dua ĝi diras tion, kiam la persa reĝo Kserkso I, la filo de Dario (la malgajninto de la Batalo de Maratono), detruis la helenan urbon en la Dua Medicina Milito, ankaŭ bruligis la faman olivarbon de Ateno. Tamen mirakle novaj plantoj rebrosis tio fine rezultis.

Konklude, ĉi tio estas la altvalora legendo de la ŝablono de Ateno. Kiel ĉiuj mitologiaj rakontoj, Ĝi estas tre bela kvankam, logike, mankas al ĝi verismo. Ĉu vi ŝatis nian historion? Ne zorgu, en novaj artikoloj ni diros al vi aliajn.


La enhavo de la artikolo aliĝas al niaj principoj de redakcia etiko. Por raporti eraron alklaku Ĉi tie.

2 komentoj, lasu la viajn

Lasu vian komenton

Via retpoŝta adreso ne estos eldonita. Postulita kampojn estas markita per *

*

*

  1.   heidy diris

    Ĉi tiuj rakontoj estas tre mojosaj, mi tre ŝatas legi tiujn, ĉar ili parolas pri la antikvaj dioj kaj lasas al mi mankojn pri tio.

  2.   Fatima Ouacha diris

    M'encata, sed estas io, kion mi pensas malĝusta, laŭ tio, kion mi legis pri multaj libroj, ĝi ne estas la sama legendo.