Խնամք և մարմնի խնամք Հին Հունաստանում

Պատկեր | Pixabay

Հին դասական փիլիսոփայության պատվիրաններին համապատասխան, Հունաստանում բարոյականությունը զուգորդվում էր գեղեցկությունից և մարմնից հոգատարությունից: Theամանակին Լավ քաղաքացի լինելու հոմանիշը խնամված մարմին ունենալն էր և լավ պատրաստված: Տղամարդիկ ժամերով մարզվել են մարզադահլիճներում `ներդաշնակության և մարզական մարմինների վրա հիմնված գեղեցկության հնագույն իդեալին հասնելու համար:

Հույները, բացի ուժեղ մարմնամարզության միջոցով իրենց մարմինը լավ ֆիզիկական վիճակում պահելուց, նաև նրանք շատ էին հոգ տանում անձնական հիգիենայի մասին, Մարմնամարզությամբ զբաղվելուց հետո նրանք հետևեցին մաշկի մաքրման արարողությանը ՝ մինչև գեղեցկության պաշտամունքը վերածելով իրենց մշակույթի հիմնասյուներից մեկի, որն իր հետևանքներն ունեցավ այլ քաղաքակրթությունների վրա:

Այս հոդվածում մենք վերանայեցինք, թե ինչ է բաղկացած պահվածքն ու մարմնի խնամքը Հին Հունաստանում, Դուք ցանկանում եք ավելին իմանալ Շարունակեք կարդալ:

Toiletուգարանը Հին Հունաստանում

Պատկեր | Pixabay

Ամֆորաների նկարներում մենք կարող ենք տեսնել, որ մինչ օրս գոյատևել են այդ հին հույները շատ էին մտահոգված համաչափ և առողջ մարմին ունենալու կապակցությամբ, այնպես որ նրանք ենթարկվեցին պահանջկոտ վարժությունների ծրագրերի ՝ ներդաշնակ ու գեղեցիկ մարմնին հասնելու համար:

Ամֆորաներում մարզիկները ոչ միայն ներկայացված էին սպորտով, այլ նաև կատարում էին հետագա մարմնի մաքրման և խնամքի ծեսը: Եվ դրանք ներկված էին իրենց գեղեցկության պարագաներով, օրինակ ՝ անուշաբույր յուղերով փոքր տարաներով, որոնք կախված էին պատերից կամ կապվում էին մարզիկների դաստակներից:

Մաշկը մարզելուց հետո մաշկը մաքրելու համար օգտագործվել են մոխիր, ավազ, պեմզա և վարդի, նուշի, մարջորամի, նարդոսի և դարչինի յուղեր: ինչպիսիք են մաքրող լոսյոնները, օդեկոլոնները և հոտազերծիչները: Մեկ այլ աքսեսուար, որը նրանք օգտագործում էին, երկար, տափակ գդալաձև մետաղական գավազան էր ՝ մաշկից ավելորդ փոշին և յուղը հեռացնելու համար:

Հունաստանի հնագիտական ​​թանգարանում դուք կարող եք տեսնել բանկաների մի քանի նմուշներ, որոնք օգտագործվել են այդ էթերներն ու մաքրող միջոցները պահելու համար: Դրանք կավից կամ ալաբաստրից պատրաստված տարաներ էին, որոնք նախկինում զարդարված էին և ունեին տարբեր ձևեր:

Հանրային լոգարաններ Հին Հունաստանում

Հայտնի է, որ հասարակական լոգարանները Աթենքում գոյություն են ունեցել մ.թ.ա. XNUMX-րդ դարից, վայրեր, որտեղ տղամարդիկ մարզվելուց հետո գնում էին ոչ միայն լվանալու, այլև այլ օգտվողների հետ զրուցելու, քանի որ դրանք համարվում էին շատ սիրված հանդիպումների վայրեր:

Հին Հունաստանի հասարակական բաղնիքները հսկայական տարածքներ էին, որոնք հարյուրավոր մարդկանց էին պահում և բաժանված էին մի քանի տարածքների: Նախ մուտք գործեցիք frigidarium (սենյակը սառը ջրով լվանալու և քրտինքը հանելու համար), ապա հերթը հասավ tepidarium (սենյակ տաք ջրով), և վերջապես նրանք գնացին caldarium (սենյակ սաունայով):

Ամանակի բժիշկները խորհուրդ տվեցին սառը ջրով լոգարաններ ընդունել, քանի որ դրանք երիտասարդացնում էին մարմինը և հոգին, մինչ տաք լոգանքներն օգտագործում էին մաշկը հարթ և նրբագեղ տեսք ունենալու համար:

Լոգանքի ծեսն ավարտելուց հետո սերվերները հեռացնում էին մաշկի կեղտերը և մոմով մաքրում: Այնուհետև միջամտեցին մերսողները, ովքեր մկանները թուլացնելու համար մարմնի վրա քսեցին օծանելիքի յուղերը:

Կանայք Աթենքի հասարակական լոգարաններում

Պատկեր | Pixabay

Հին Հունաստանի հասարակական լոգարաններում կային տեղեր, որոնք նախատեսված էին բացառապես կանանց համար, չնայած նրանց հաճախ էին այցելում խոնարհ աթենացիները, քանի որ բարձր դասի կանայք լվանում էին իրենց տներում: Լողանալու համար նրանք օգտագործում էին տերակոտա կամ քարե լոգարաններ, որոնք ձեռքով ջրով էին լցվում:

Կանացի գեղեցկության իդեալը Հին Հունաստանում

Կոսմետիկ բառը գալիս է հունարենից, ինչը նշանակում է «այն, ինչը օգտագործվում է մարմնի հիգիենայի և գեղեցկության համար», հատկապես վերաբերում է դեմքին:

Հույն կանանց գեղեցկության խորհրդանիշը unpretentious գեղեցկությունն էր: Սպիտակ մաշկը համարվում էր մաքրության և կրքի արտացոլումը, ինչպես նաև հարուստ կյանքը, քանի որ արեւայրված մաշկը նույնացվում էր ցածր խավերի և ստրուկների հետ, ովքեր երկար ժամեր էին անցկացնում արևի տակ աշխատելով:

Գունատ մաշկը պահպանելու համար նրանք օգտագործում էին այնպիսի ապրանքներ, ինչպիսիք են կավիճը, կապարը կամ մկնդեղը: Նրանք իրենց այտերին դնում էին հատապտուղների հիմքով կարմրություն, չնայած որ դա շատ թույլ դիմահարդարում էր, քանի որ բնական գեղեցկությունը գերակշռում էր, ի տարբերություն ընկերության կանանց, ովքեր ավելի ինտենսիվ գույներ էին օգտագործում:

Հին ժամանակներում մազերի խնամք

Պատկեր | Pixabay

Ինչ վերաբերում է մազերին, և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք իրենց մազերը օծում էին յուղերով և գանգրացնում դրանք, որովհետև այդ ոճը համարվում էր այդ ժամանակվա գեղեցկության ամենամեծ արտահայտիչը, Հույները սիրում էին ալիքների և գանգուրների միջոցով արտահայտված շարժումը: Ստրուկները ղեկավարում էին իրենց տերերի մազերը անթերի վիճակում պահելը: Փաստորեն, հին հույների կողմից հագած որոշ սանրվածքներ կարելի է տեսնել մինչ օրս գոյատեւող արձաններում:

Բարձր դասի կանայք ստրուկներից տարբերվում էին իրենց մազերով, քանի որ նրանք հագած էին բարդ սանրվածքներ, և նրանք հավաքում էին իրենց երկար մազերը աղեղներով կամ հյուսերով, որոնք զարդարված էին աղեղներով և փոքր պարաններով: Միայն սգո պահերին մի փոքր կտրեցին այն: Իրենց հերթին, ցածր խավի կանայք սովորաբար կարճ էին հագնում իրենց մազերը:

Երեխաներին թույլատրվում էր աճեցնել իրենց մազերը մինչ պատանեկություն, երբ դրանք կտրվել էին աստվածներին առաջարկելու համար: Տղամարդիկ երբեմն գնում էին վարսավիրի մոտ և չէին սկսում սափրվել մորուքն ու բեղերը մինչ Ալեքսանդր Մեծից հետո: Մեկ այլ նորամուծություն, որը Մակեդոնիայի թագավորի հետ եկավ Արևելքում նրա նվաճումների արդյունքում, մազերի ներկն էր:

Հին Հունաստանում շեկ գույնը լիությամբ խորհրդանշում էր գեղեցկությունը, Հունական դիցաբանության մեջ Աքիլլեսին և այլ հերոսներին նմանվելու համար տղամարդիկ մազերի լուսավորության մեթոդներ էին մշակել `օգտագործելով այնպիսի ապրանքներ, ինչպիսիք են քացախը, կիտրոնի հյութը և զաֆրանը:

Մազահեռացումը դասական աշխարհում

Մարմնի մազերը հեռացնելու համար կանայք օգտագործում էին ածելիներ և մոմով մաքրում հատուկ մածուկներով:, Հին հույները շատ կարևոր էին համարում ամբողջովին հեռացնել մարմնի մազերը, քանի որ depilated մարմինը անմեղության, երիտասարդության և գեղեցկության խորհրդանիշ էր:

Էպիլյացիան լրացնում էր մերսումը յուղերով և օծանելիքներով ՝ մաշկը հանգստացնելու համար: Այս ծեսն իրականացնում էին կոսմետեները մարզադահլիճներում, որոնք ինչ-որ կերպ գեղեցկության սրահների նախահարձակ էին:

Այլ մշակույթներում հարսանիքի ծեսը

Պատկեր | Pixabay

Գրավելով Բյուզանդիան, Եգիպտոսը և Սիրիան ՝ մահմեդականները լոգանքի հանդեպ սերը ժառանգեցին հռոմեացիներից և բյուզանդական քրիստոնյաներից:

Նախկինում իսլամական մշակույթում կարծում էին, որ համամի ջերմությունը մեծացնում է պտղաբերությունը և, հետեւաբար, հավատացյալների վերարտադրությունը: Այսպիսով, արաբները դադարեցրին լողանալու համար ֆրիգիդարիումի (սառը սենյակ) ջուրը և օգտագործեցին միայն տեպիդարիումի և կալդարիումի ջուրը:

Այսպիսով, արաբական երկրներում, Համամները նույնպես կարևոր հասարակական հավաքատեղի էին և նրանք կանգնած էին մզկիթների դարպասների մոտ: Նրանց միջով անցնելը ենթադրում էր նախապատրաստություն և մաքրում տաճար մուտք գործելու համար:

Բարեբախտաբար Հին Հունաստանում ծնված և իսլամական երկրների կողմից պահպանված խնամքի այս ծեսը պահպանվել է մինչ օրս, Շատ քաղաքներում կան արաբական բաղնիքներ, որտեղ դուք կարող եք զգալ այս հին ավանդույթը ձեր սեփական մաշկի վրա: Հանգստյան օրերին ցերեկը անցկացնելու, մարմինը և միտքը հանգստանալու և հանգստանալու ֆանտաստիկ ծրագիր է:


Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

2 մեկնաբանություն, թող ձերը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*

  1.   արեւ ասաց

    Ողջույն, ինչպե՞ս եք: Շատ լավ է թվում, որ խոսում եք այս մասին

  2.   gshcgzc ասաց

    լեբլու