ព្រះវិស្ណុ៖ ជាអាទិទេពដ៏សំខាន់មួយរបស់ឥណ្ឌា

រូបភាព | Pixabay

តើអ្នកចង់ធ្វើដំណើរទៅប្រទេសឥណ្ឌានៅវិស្សមកាលបន្ទាប់របស់អ្នកហើយតើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវប្បធម៌និងទំនៀមទម្លាប់របស់វាទេ? ទិដ្ឋភាពដែលគេស្គាល់តិចតួចបំផុតចំពោះប្រជាជនលោកខាងលិចគឺសាសនាហិណ្ឌូដែលសំខាន់ណាស់ដើម្បីស្គាល់ផ្លូវនៃការគិតនិងអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនឥណ្ឌា។

សាសនាហិណ្ឌូមានពេញទៅដោយរឿងនិទាននិងរឿងអស្ចារ្យដែលសំដែងដោយព្រះអាទិទេពអារក្សមារសាតាំងមនុស្សនិងសត្វដទៃទៀត។ ទោះយ៉ាងណាព្រះសំខាន់ៗនៃហិណ្ឌូហិណ្ឌូមានបីគឺព្រហ្ម, ព្រះវិស្ណុនិងសិវ។ រូបនីមួយៗតំណាងឱ្យកម្លាំងចាំបាច់មួយសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសកលលោក៖ អ្នកបង្កើតវាគឺព្រហ្មម៉ាញកម្លាំងបន្តគឺព្រះវិស្ណុហើយកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញគឺព្រះសិវ។ ទំរង់ទាំងបីនេះគឺទ្រីទ្រូប៊ីរឺ“ ទំរង់បី” ជាភាសាសំស្រ្កឹតនោះគឺព្រះត្រៃឯក។

តើត្រេត្រូទ្រីមានតួនាទីអ្វីខ្លះ? តើព្រះនីមួយៗមានតួនាទីអ្វីខ្លះ? នៅក្នុងប្រកាសនេះយើងនឹងបញ្ចូលទៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូដើម្បីស្គាល់ព្រះបីអង្គនេះនិងជាពិសេសព្រះវិស្ណុកាន់តែប្រសើរជាងនេះ។ បន្តអានបន្ទាប់ពីលោត!

ទ្រីមីទ្រី

រូបភាព | Pixabay

ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយបីគឺព្រះដ៏សំខាន់បំផុតនៃហិណ្ឌូហិណ្ឌូៈព្រហ្ម, ព្រះវិស្ណុនិងសិវ។ ពួកគេទាំងអស់បង្កើតទំរង់ត្រេឌីហើយពួកគេម្នាក់ៗមានកម្លាំងដែលសំរេចបាននូវតុល្យភាពនៃសកលលោកដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមានគភ៌នៃការបង្កើត (ព្រហ្ម) ឬការបំផ្លាញសកលលោក (ព្រះសិវៈ) លើសពីនេះទៅទៀតតាមពិតការអភិរក្សរបស់វាគឺជាថាមពលមួយដែលទ្រទ្រង់សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក។ នេះគឺជារបៀបដែលភាពស្មោះត្រង់នៃសាសនានេះយល់ពីសកលលោកហើយហេតុដូច្នេះសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះទាំងនេះនៅក្នុងវា។

ពីព្រហ្មលោកព្រហ្មត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ សាខាមួយនៃព្រហ្មញ្ញសាសនាដែលចាត់ទុកគាត់ថាជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលជាប្រភពដើមនៃព្រះដទៃទៀតដែលជាការបង្ហាញឱ្យឃើញពីព្រះអង្គ។ ពីការឈ្លានពានរបស់អារីនសាសនាព្រាហ្មណ៍បានកើតមកដែលបានឃើញព្រះសិវៈនិងព្រះវិស្ណុជាអាទិទេពតូចៗ។

តើព្រះវិស្ណុជាអ្នកណា?

ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូថាជាព្រះនៃសេចក្តីល្អនិងអភិរក្សគាត់គឺជាអាទិទេពដ៏សំខាន់នៃចរន្តវណ្ណៈនិយម។ ដែលជាសាខានៃព្រហ្មញ្ញសាសនាដែលមានព្រះវិស្ណុជាព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុត។ យោងទៅតាមបច្ចុប្បន្ននេះក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើតសកលលោកព្រះនេះបានសំរេចចិត្តលាតសន្ធឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទំរង់ត្រេឌីរឺ“ ទម្រង់បី” ។

ព្រះវិស្ណុត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបេសកកម្មធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោកហើយមនុស្សជាតិស្នើសុំជំនួយរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការសង្គ្រោះ។

ការបកស្រាយខាងអទិទេពនៃព្រះវិស្ណុ

នៅពេលធ្វើការវិភាគលើឈ្មោះរបស់អាទិទេពក្នុងន័យវិទ្យាសាស្រ្តផ្នែកមួយនៃពាក្យ“ វី” មានន័យថា“ ដោះស្រាយ” ឬចាក់ចូលទៅក្នុងទឹកដែលអាចបង្ហាញពីគុណសម្បត្ដិមួយរបស់ព្រះវិស្ណុគឺអ្នកដែលជ្រាបចូលអ្វីៗទាំងអស់។

ដោយវិធីនេះការសន្និដ្ឋានត្រូវបានគេស្គាល់ថាឈ្មោះរបស់គាត់សំដៅទៅលើព្រះដែលបានជ្រាបចូលក្នុងវត្ថុនិងសត្វទាំងអស់ដែលរស់នៅលើពិភពលោក។ ផ្តើមចេញពីការសន្មតនេះព្រះវិស្ណុមិនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងពេលវេលាលំហរឺសារធាតុនោះទេ។ អំណាចរបស់គាត់ក្លាយជាគ្មានកំណត់។ ដូចគ្នានេះផងដែរមានអ្នកស្រាវជ្រាវដែលអះអាងថាការបកប្រែភាសានៃឈ្មោះគឺ "ដែលជាអ្វីដែលជ្រៀតចូលអ្វីៗទាំងអស់" ។

តើព្រះវិស្ណុត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងដូចម្តេច?

ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានតំណាងជាព្រះស្បែកពណ៌ខៀវដែលមានទម្រង់ជាមនុស្សនិងដៃបួនដែលកាន់វត្ថុផ្សេងៗដែលមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា៖

  • ប៉ាម៉ា (ផ្កាឈូកដែលមានក្លិនក្រអូបរបស់ព្រះវិស្ណុនិយមចូលចិត្ត)
  • សូដាណាសានចាក្រាមួយ (ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលពាក់ដោយអ្នកចម្បាំងនិនចាដែលព្រះវិស្ណុប្រើដើម្បីបំផ្លាញពួកព្រាយបិសាច)
  • សំបកខ្យង (សំបកឆីដែលសំឡេងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាតំណាងអោយជ័យជំនះបន្ទាប់ពីយកឈ្នះខ្មាំងសត្រូវ)
  • ខ្សែមាស (ដើម្បីកម្ទេចក្បាលរបស់ពួកអាក្រក់)

គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញជាញឹកញាប់អង្គុយនៅលើផ្កាឈូកជាមួយ Laksmi ដែលជាដៃគូរបស់គាត់នៅលើជង្គង់របស់គាត់។ នាងគឺជាអាទិទេពនៃសំណាងនិងបង្ហាញរាងខ្លួនឯងនៅក្នុងប៊ីធូ - សាក់ទី (ការបង្កើត) និងគីរីយ៉ា - សាក់ទី (សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត) ដោយសារព្រះវិស្ណុមិនអាចជាផ្នែកនៃការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនឬថាមពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់ត្រូវការអ្នកដែលតែងតែនៅជាមួយគាត់។ ដោយសារមូលហេតុនេះហើយដែលនាគរាជឡាក់មីត្រូវរួមរស់ជាមួយព្រះវិស្ណុក្នុងគ្រប់ឥរិយាបថរបស់នាង។

តើគុណលក្ខណៈទ្រឹស្តីរបស់ព្រះវិស្ណុមានអ្វីខ្លះហើយតើគាត់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងដូចម្តេច?

រូបភាព | Pixabay

ព្រះវិស្ណុមានគុណសម្បតិ្តខុសគ្នាពីគ្នាគឺទទួលបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាន (Prakamya) ឧត្តមភាព (isitva) គុណភាពនៃការបង្ក្រាបបំណងប្រាថ្នា (kama vasayitva) ការគ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃ (vasitva) ការសំរេចបានអ្វីទាំងអស់ (prapti) អំណាចអរូបីយ៍ (អរិយធម៌) ចំណេះដឹង (ហ្គាំណា) ឬថាមពល (សាកតាគី) ក្នុងចំណោមជាច្រើនទៀត។

គេមិនទាន់ដឹងច្បាស់ថាតើពេលណាព្រះវិស្ណុចាប់ផ្តើមគោរពបូជានោះទេ។ នៅក្នុងការចងក្រងនៃជំនឿរបស់ពួកអរិរី (វឺដាស) ព្រះនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះឥន្ទនិងចាត់ថាជាព្រះតូចតាច។ មានតែក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃត្រកូលឌីនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូនិងជាព្រះដ៏សំខាន់បំផុតនៃជំនឿទាំងអស់នេះ។

សព្វថ្ងៃហិណ្ឌូជឿថាព្រះវិស្ណុបានចាប់កំណើតជារូបតំណាងផ្សេងៗលើផែនដី ហើយព្រះនេះត្រូវបានគេគោរពបូជាតាមរូបភាពនៃអវៈទាំងនេះ។

តើរូបចម្លាក់របស់ព្រះវិស្ណុមានអ្វីខ្លះ?

នៅក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនាអរូប avatar គឺជាការចាប់កំណើតរបស់ព្រះជាពិសេសព្រះវិស្ណុ។ នោះគឺសមមូលនៃអ្នកក្បត់ជំនឿនៅក្នុងទេវកថាគ្រីកូ - រ៉ូម៉ាំង។ នៅក្នុងវ៉ាស្សាវវរិវៈអាត្ម័នទាំងនេះបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងថ្នាក់ផ្សេងៗគ្នាយោងទៅតាមបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងតួនាទីដែលបានកំណត់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។

  • វ៉ាន់ណា: មនុស្សតឿបានចេញមកជាបាស - អាយហ្គូ។
  • Matsia: ត្រីនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងស៊ីអា - អាយហ្គូ។
  • ឃឺម៉ា៖ អណ្តើកបានចេញមកនៅស៊ីយ៉ា - ចាជូ។
  • វ៉ារ៉ាចាៈជ្រូកព្រៃបានបង្ហាញខ្លួននៅសារ៉ាយ - អាយហ្គូ។
  • ណារ៉ាសស៊ីន - សត្វតោពាក់កណ្តាលមនុស្សជាតិ។ គាត់បានចេញមកនៅក្នុងសត្យា - អាយហ្គូដើម្បីកម្ចាត់បិសាច Jirania Kashipú។
  • Parashurama: (រ៉ាម៉ាជាមួយពូថៅ) បានបង្ហាញខ្លួននៅទ្រីតា - អាយហ្គូ។
  • រាមាៈព្រះមហាក្សត្រនៃអាយ៉ៃសាយបានចេញមកនៅទ្រីតា - អាយហ្គូ។
  • Krishna: (ភាពទាក់ទាញ) បានបង្ហាញខ្លួននៅ Duapara-iugáរួមជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Balaram ។ ចលនាវិសាមញ្ញនិយមភាគច្រើនមើលឃើញគាត់ជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ព្រះវិស្ណុ។
  • ព្រះពុទ្ធ៖ (អាចារ្យ) បានចេញមកនៅកាលី - អាយហ្គូ។ សំណៅដែលមិននិយាយពីព្រះពុទ្ធជារដ្ឋអវតារទី ៩ របស់បារ៉ាមមជំនួសវិញ។
  • កូលគី: អ្នកបំផ្លាញមិនបរិសុទ្ធ។ វាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃ kali-iugá។

យុគសម័យរបស់មនុស្សជាតិ

នៅក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនាអាយហ្គូគឺជាយុគសម័យនីមួយៗនៃយុគសម័យទាំង ៤ ដែលយុគសម័យដ៏ឧត្តុង្គឧត្ដមរឺអ៊ីយ៉ាហ្គាត្រូវបានបែងចែក។ យុគសម័យទាំងបួនឬអាយហ្គាសគឺ៖

  • សត្យា - អាយហ្គា (យុគសម័យនៃសេចក្តីពិត)៖ អាយុ ១.៧២៨.០០០ ឆ្នាំ។
  • Duapara-iuga៖ មានអាយុ ៨៦៤,០០០ ឆ្នាំ។
  • ទ្រីតា - អាយហ្គៈអាយុ ១,២៩៦,០០០ ឆ្នាំ។
  • កាលី - អាយហ្គោៈយុគសម័យរបស់បិសាចកាលី ៤៣២,០០០ ឆ្នាំ។

ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍របស់យើង ក្រមសីលធម៌វិចារណកថា។ ដើម្បីរាយការណ៍ការចុចកំហុស នៅទីនេះ.

៥៧ យោបល់ទុកអ្នក

ទុកឱ្យយោបល់របស់អ្នក

អាសយដ្ឋានអ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានបោះពុម្ភ។

*

*

  1.   l dijo

    beuk otavia c'est beurk lol

  2.   អ៊ិនហ្គ្រីត dijo

    ខ្ញុំពិតជាស្រឡាញ់អ្វីៗដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ហិណ្ឌូ

  3.   Cecilia dijo

    ការពិតគឺថានេះជាសេចក្តីថោកទាប។ ប្រសិនបើពួកគេបានរៀនផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រពួកគេនឹងដឹងថាវាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមណាស់ក្នុងការអានអត្ថបទនេះ។
    ក្មេងស្រីក្រីក្រ…

  4.   ព្រះបាទដាវីឌ dijo

    ខ្ញុំមិនចូលចិត្តវា

  5.   រូធម៉ារីអូអ័រ dijo

    ខ្ញុំជឿលើការកើតជាថ្មីហើយខ្ញុំគិតថាក្មេងស្រីអាចជាខ្ញុំសប្បាយចិត្តនឹងសាសនាហិណ្ឌូព្រោះពួកគេមិនបានបាត់បង់ជំនឿតម្លៃវប្បធម៌ខ្ញុំស្រឡាញ់វប្បធម៌នោះ។

  6.   តាម៉ារ៉ាហ្គាសៀ dijo

    ខ្ញុំក៏ចូលចិត្តវប្បធម៌នោះដែរប៉ុន្តែមានតែមនុស្សម្នាក់ទេដែលនិយាយថាការខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់ក្មេងស្រីនោះគឺថោកទាប។ ហើយពួកគេអាចថ្វាយបង្គំនាងដូចជាព្រះ ...
    សរុបសេចក្ដីមកម្នាក់ៗដើរតាមគេ។

  7.   រីករាយ dijo

    អ្វីដែលជាកុមារគួរឱ្យរន្ធត់

  8.   អាលដាន់ឌ្រូ dijo

    ការពិតគឺខ្ញុំយល់ពីក្មេងស្រីខ្ញុំជឿថាវាជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញចាប់តាំងពីវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ប៉ុន្តែរាងកាយរបស់នាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ព្រោះវាមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងព្រះវិស្ណុដែរ។

  9.   អាដាឡៃដ dijo

    គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមអ្វីដែលជាសត្វគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

  10.   ពណ៌សពណ៌ផ្កាឈូក dijo

    ខ្ញុំគិតថាយើងគួរតែស៊ើបអង្កេតឱ្យបានល្អប្រសិនបើយើងទៅឬចង់និយាយអំពីអ្វីមួយ។ នៅទីនោះមាននារីវ័យក្មេងម្នាក់និយាយថានាងចូលចិត្ដវប្បធម៌នោះ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងថាអ្នកកំពុងនិយាយអ្វីទេវាជាការប្រសើរជាងកុំនិយាយ។ ការមិនជឿលើសាសនានោះដែលមាននៅក្នុងប្រទេសនោះគឺជាអ្វីដែលបានបំផ្លាញហិណ្ឌូចាប់តាំងពីពួកគេមិនស្គាល់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ដែលជាព្រះដែលមានព្រះជន្មរស់ដែលមានហើយមានតែម្នាក់គត់ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរជីវិតងងឹតនិងសោកសៅសម្រាប់អ្នកដែលពួកគេរងទុក្ខសព្វថ្ងៃ។

  11.   ពណ៌សពណ៌ផ្កាឈូក dijo

    Alejandro ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងនៅទីនោះទេអ្នកគួរតែស៊ើបអង្កេតអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅពីក្រោយរឿងទាំងនេះ។ ថាមនុស្សម្នាក់វិនាសដោយសារតែខ្វះចំណេះដឹងហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចចំពោះខ្ញុំទេដែលពួកគេជឿលើព្រះជាច្រើនដែលនាំមកនូវការស្លាប់ភាពក្រីក្រនិងសំណាងអាក្រក់ដល់មនុស្ស។ ខ្ញុំគិតថាការនិយាយអំពីភាពក្រីក្រនិងភាពក្រៀមក្រំដែលប្រជាជនហិណ្ឌូក្រីក្រទាំងនេះទទួលរងគឺមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទាល់តែសោះ។

  12.   efrain dijo

    ពន្លឺធ្វើដំណើរក្នុងចម្ងាយ ៣០០.០០០ គីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយវិនាទីផ្កាយដែលជិតបំផុតនៅលើផែនដីគឺមានអាយុកាល ៤ ឆ្នាំពន្លឺទាំងនេះគឺជាទិន្នន័យដែលគេចផុតពីការយល់ដឹងពីចំងាយនិងពេលវេលារបស់យើងប៉ុន្តែយើងនៅតែបន្តជឿលើមន្តអាគមការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅដ៏ទេវភាពក្នុងការបន្សុទ្ធព្រលឹងរបស់យើង។ ប៉ុន្តែយើងនៅតែមិនអាចមើលឃើញភាពមិនប្រែប្រួលនៃសកលលោក (គុណនឹង ៣០០,០០០ X ៦០ X ២៤ X ៣៦៥ X ៤ គឺជាចម្ងាយគំលាតគីឡូម៉ែត្រទៅផ្កាយដែលនៅជិតផែនដីបំផុត) ប្រសិនបើខ្សាច់នៃឆ្នេរខ្សាច់ទាំងអស់នៃពិភពលោកគ្រាប់ធញ្ញជាតិនីមួយៗនៃខ្សាច់ ស្ទើរតែមិនមែនជាកាឡាក់ស៊ីមួយដែលនៅក្នុងវេនមានផ្កាយរាប់លានហើយយើងជារបស់កាឡាក់ស៊ីមួយក្នុងចំណោមកាឡាក់ស៊ីទាំងនោះ។ វាពិតជានិយាយអំពីការរស់នៅនិងការអោយជីវិតរស់នៅគ្មានជីវិតឯណាក៏មិនមានម៉ោងផ្សេងទៀតដែរការជឿលើភាពជាទេវភាពគឺងាយស្រួលជាងការពន្យល់អំពីសកលលោកដែលគ្មានដែនកំណត់ដែលយើងស្ទើរតែទាំងអស់។ វាដល់ពេលត្រូវភ្ញាក់ហើយ

  13.   anicurnal dijo

    ខ្ញុំគួរតែផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវ Bang សម្រាប់ការដាក់រូបថតនោះឆ្កួត

  14.   ដានី dijo

    សួស្តី .. ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បង្ហាញអ្នកពីមុខថ្ងាស .. និមិត្តសញ្ញាដែលវានាំមកហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនិមិត្តសញ្ញារបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ .. អរគុណ .. វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

  15.   Xurb dijo

    ខ្ញុំគិតថាស៊ិនមិនមែនមកពីបុរសដែលសរសេរប្លុកនោះទេការផ្តល់ព័ត៌មានអំពីរឿងរ៉ាវខ្លួនឯងគឺមិនអាក្រក់ទេហើយការនិយាយតែម្នាក់ឯងគឺការលាក់ខ្លួនឬការធ្វើអត្ថាធិប្បាយទៅលើអ្វីដែលត្រូវបានគេជឿ។ វាគ្រាន់តែជាអ្វីដែលកំពុងរាយការណ៍ ... អ្វីដែលអ្នកជឿឬមិននៅក្នុងវប្បធម៌នោះគឺជាការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ... ហើយមិនមានការពិភាក្សាណាមួយនៅទីនេះទេ។ រូបភាពមិនល្អគឺជារូបថតដែលបង្កើតឡើងដោយប្រើពេលវេលាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់កូនកំលោះពួកគេគួរតែគ្របមុខ

  16.   ម៉ាន់ធូស dijo

    ខ្ញុំគោរពវប្បធម៍របស់ពួកគេប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាគោរពបូជារូបមិនពិតដោយហេតុផលពួកគេមានភាពក្រីក្រលំបាកជាមួយសម្លៀកបំពាក់ត្លុកក៏ដូចជាការថយក្រោយនៃគំនិតរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែបេះដូងគ្រប់គ្រាន់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងភាពវៃឆ្លាតផងដែរ។