په چین کې رسمی نڅا: کیکسیجلا

کیکسجیلا دا د کیانګ توکمیز ګروپ رسمی نڅا ده.

کیانګ اوس په شمالي سیچوان سیمه کې ژوند کوي ، دوی په چین کې د ټولو توکمونو ترټولو زاړه تاریخ لري ، او دا هغه څوک دی چې تر نن ورځې پورې خپل اصلي دودونه ساتي.

یو وخت د کوچيانو پخوانۍ دي او کینګ قبیلې یو وخت د شمالي او شمال لویدیز چین په پراخه ځمکو کې ژوند کاوه. د 5.000،XNUMX کلونو څخه ډیر مودې په جریان کې ، دوی جنګونه ، یوځای کیدل او جلا کول ، او همدا ډول په دوامداره ډول مهاجرت تجربه کړی ، پدې توګه د ډیری سیمه ایزو قومونو او قبیلو سره یوځای کیدل.

د پایلې په توګه ، د چین د 56 توکمیزو ډلو نیمایي څخه ډیر د کیانگ وینې یو څه مقدار لري. لکه څنګه چې د پخوانیو نفوس دی او کییانګ قومونو لپاره ، دوی ورو ورو قومي اقلیت ګروپ شو ، چې د سیچوان منشن شمالي سیمه کې میشته ده.

کیکسجیلا یا «د زغرې نڅاa یو دودیزه نڅا ده چې د قربانی مراسمو په جریان کې ترسره کیږي. په دودیز ډول ، نڅا مخکې لدې چې سرتیري جګړې ته لاړ یا د یاد شوي مراسمو په جریان کې د مړه شوي مشرانو یا ملي اتلانو لخوا ترسره شوي و.

سیچوان ولایت غرونه او سیندونه لري او د دې توضیحي توپوګرافۍ لپاره مشهور دی. که تاسو غواړئ د کینګ سندرې او نڅا څخه خوند واخلئ ، د ماوشیان کاونټي ، د تبت سیچوان پلازمینې او کینګ خود مختار صوبې لپاره له چینګډو څخه وځئ. له هغه ځایه ، د مینشن غرونو په مینځ کې د کیانګ ټولنو ته لاره پیدا کړئ.

په هرصورت ، د کیکسیلا د شتمني تعریف کولو لپاره ، دا به یوه بله ورځ وخت ونیسي ترڅو اوږده سړکونه چې د کا stoneی اسفالټ څخه د خاورو سړکونو ته ځي ، او د کیانګ "کیونګ لونګ" ته رسیدو دمخه د حرکت لاره ، چې په پورتنۍ برخه کې موندل کیږي. په زییر سیمه کې د مایر ټاونشپ ، زییر سټاډی ګویا کې د غره لړۍ.

د افسانې په وینا ، پداسې حال کې چې پخوانۍ کییانګ د بلې قبیلې سره په جګړه کې و ، د سپینې ډبرې خدای مداخله وکړه ترڅو دوی د ځینې مرګ څخه وژغوري.

کیانگ د مستقیم په توګه پیژندل شوی. او دوی سندره او نڅا خوښوي. د کیانگ سندرې ویل او نڅا دوه اصلي ډولونه دي: هغه د قربانۍ مراسمو لپاره ، او دا د ساتیرۍ لپاره. دا توکمیز ګروپ مشرک دی او باور لري چې ټول مخلوقات یو روح لري. د دوی لپاره ، وژل شوي په ژوند کې عالي نفوذ لري او له همدې امله د جنازې مراسمو ته نږدې پاملرنه کوي.

په کیکسیلا کې ، د شراب یو لوی جریان او جوش شوي اوبو یو لوی لرګی بیرل د نڅا ساحې په مرکز کې ځای په ځای شوي ، معمولا د غنمو چرګ کولو فرش. د لرګیو اوږد لاسي چمچ سره مسلح ، د مراسمو ماسټر د پاتې خلکو څخه د چوپتیا غوښتنه کوي او د کورنۍ برخه اخیستونکو میرمنو ته د سندرو ویلو لپاره سیګنال کوي.

اوږه په اوږه ولاړه او د رنګین تبتی سټایل جامې اغوستې ، میرمنې خپل غږونه په خټکي مګر میلانچولیک کوروس کې یوځای کوي. لکه څنګه چې دوی سندرې کوي ، د کلي څخه زاړه سړي د ځمکې شاوخوا ته تګ کوي ، چاکو او تبرونو یې په هوا کې نښې ایښي ، او د سندرغاړو تر څنګ یې خپل موقعیتونه اخیستي.

ترټولو زاړه ښځه مراسم د یو څاڅکي له لارې د شرابو څښلو سره پیل کوي ، وروسته د هغې د عمر ، حالت ، او رتبه کې موقعیت پراساس نور تعقیبوي. د مراسمو ماسټر د شراب قافله په جوش اوبو کې ډکوي وروسته له هغه چې هر شخص د شرابو یو څاڅکي اخلي ، کوم چې واقعیا شراب د تخمرۍ نوي پړاو لپاره چمتو کوي.

لکه څنګه چې میرمنې سندرې ویلو ته دوام ورکوي ، نارینه خپلو وسلو ته په هوا کې نښو ته دوام ورکوي او "او - یاه ، او او وو." خوځښتونه ورو او بې زحمته دي ، یو قوي او درناوی فضا رامینځته کوي ، هغه باور لري چې دا اړینه ده چې بد روحونه وباسي او د مړو خلکو روحونه خوندي کړي. ' سړي د خپلو لیکو اصلاح کولو دمخه د مراسمو ځینې برخې جوړې کړي. دوی یو څو دي او حرکتونه ترسره کوي ترڅو د ملکې جګړې نمایندګي وکړي.

سړي په شا کیږي ، پداسې حال کې چې میرمنې سندرې ویل ته دوام ورکوي ، دا ځل یې خپلې وسلې وغورځولې او خپل بدن یې په ډیر ځواک سره حرکت ورکړ. د هغه حرکتونه د درد څرګندوي.


د مقالې مینځپانګه زموږ د اصولو سره سمون لري ایډیټیک اخلاق. د غلطۍ راپور ورکولو لپاره کلیک وکړئ دلته.

لومړی د تبصره کولو لپاره وئ

خپله نظر پرېږدئ

ستاسو د بریښنا لیک پته به خپره نه شي.

*

*