وشنو: هندستان جو هڪ تمام اهم خدا آهي

تصوير | Pixabay

ڇا توهان پنهنجي ايندڙ موڪلن تي انڊيا جو سفر ڪرڻ چاهيندا ۽ ڇا توهان پنهنجي ثقافت ۽ رواج بابت وڌيڪ دريافت ڪرڻ چاهيندا؟ مغربي وارن لاءِ گهٽ ۾ گهٽ aspectsاتل سڃاتو هندو مذهب آهي ، هندستان جي رهاڪن جي سوچ ۽ احساس بابت رستو toاڻڻ تمام ضروري آهي.

هندو مذهب ديوتائن ، ديوتائن ، شيطاني ، انسان ۽ ٻين مخلوق طرفان ڪيل قصن ۽ شاندار نموني سان ڀرپور آهي. جيتوڻيڪ ، هندو مت جا مکيه ديوتا ٽي آهن: برهما ، وشنو ۽ شو. هر هڪ ڪائنات جي وجود لاءِ هڪ لازمي طاقت جي نمائندگي ڪري ٿو: هن جو خالق برهما آهي ، تسلسل واري قوت وشنو آهي ۽ تباهه ڪندڙ قوت شيوا آهي. سڀني ٽنهي سنسڪرت ۾ ٽرموري يا ”ٽي فارم“ آهن ، يعني هندو تثليث.

ٽرمورتي جو ڪهڙو ڪردار آهي؟ هن جي اندر هر خدا جا ڪردار ڇا آهن؟ هن پوسٽ ۾ اسان هندو ٽنهي ديوتائن کي خاص ڪري وشنو ۽ خاص طور تي وشنو جي باري ۾ willاڻينداسين. جمپ ٿيڻ کانپوءِ پڙهڻ جاري رکو!

ٽرموري

تصوير | Pixabay

جيئن مون چيو ته ، هندو مت جا ٽي اهم ديوتا آهن: برهما ، وشنو ۽ شيوا. انهن سڀني ۾ ترموري ٺهي ٿي ۽ هر هڪ ۾ اها طاقت آهي جيڪا ڪائنات جي توازن کي حاصل ڪري ٿي ، انهي ڪري هن تخليق (برهما) يا ڪائنات جي تباهي (شييو) کي سمجهڻ ممڪن ناهي. وڌيڪ ، سچائي ۾ ان جي تحفظ هڪ طاقت آهي جيڪا ڪائناتي حڪم کي برقرار رکي ٿي. اهڙي طرح هن دين جا وفادار ڪائنات کي سمجهن ٿا ۽ انهيءَ ۾ انهن ديوتائن جي عظيم اهميت آهي.

برهمڻ برهمڻ طرفان هندستان ۾ بنياد وڌو ويو. هندو مت جي هڪ شاخ جيڪا کيس اعليٰ خدا سمجهي ٿي ، ٻين سڀني ديوتائن جي اصليت ، جيڪي سندس ظاهر آهن. آرين جي حملن مان ، برهمڻ ازم پيدا ٿيو ، جنهن کي شييو ۽ وشنو کي نن minorڙا ديوتا ڏٺا هئا.

وشنو ڪير آهي؟

هندو مذهب ۾ کيس نيڪي ۽ تحفظ جو ديوتا تسليم ڪيو ويو ، هو موجوده وهنوارزم جو بنيادي ديوتا آهي جيڪو هندو مت جي هڪ شاخ آهي ، جيڪا وشنو کي عظيم خدا بڻائي ٿي. هن موجوده جي مطابق ، ڪائنات جو خالق هجڻ جي ڪري ، هن خدا پنهنجو پاڻ کي ٽرموري يا ”ٽن شڪلن“ ۾ پڌرو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

وشنو کي دنيا ۾ چ andائي ۽ برائي کي توازن ڏيارڻ واري مشن سان چارج ڪيو ويو آهي ۽ انسان نجات جو رستو ڳولڻ ۾ هن جي مدد طلب ڪري ٿو.

وشنو جي اخلاقي تشريح

جڏهن ديوتا جي نالي جو تجزيو هن جي ologicalاڻڀاتي معنى ۾ ڪيو وڃي ٿو ، روٽ جي حصي ”ويز“ جو مطلب آهي آباد ڪرڻ يا ختم ٿيڻ جو جيڪو وشنو جي هڪ خاصيت ”جيڪو هر شي کي منشي ڪري ٿو“ ظاهر ڪرڻ آيو آهي.

هن طريقي سان ، اهو نتيجو ڪ isيو وڃي ٿو ته هن جو نالو هن ديوتا جي طرف اشارو آهي ، جيڪو دنيا ۾ رهندڙ سڀني شين ۽ مخلوقات کي بي رنگ ڪري چڪو آهي. هن بنياد کان شروعات ڪندي ، وشنو وقت ، جڳهه يا مادي تائين محدود نه آهي. هن جي طاقت لامحدود ٿي ويندي آهي. اهڙي طرح ، محقق آهن ، جيڪي برقرار رکن ٿا ته نالي جي ايٽمي تشريح "اهو آهي جيڪو هر شيءَ کي ڇڪي ٿو."

وشنو ڪيئن بيان ڪيو ويو آهي.

هن کي عام طور تي نيري چمڙي جي ديوي طور پيش ڪيو ويو آهي انساني شڪل ۽ چئن هٿن سان جيڪي مختلف شيون رکجن ٿيون جيڪي مختلف معنيٰ رکن ٿيون:

  • هڪ پدما (هڪ کُلُ پھول جنهن جي خوشبو وشنوسٽن پسند آهي)
  • هڪ سدارسانڪا چڪر (هڪ جهڙو ساڳيو ننجا ويڙهاڪن طرفان جيڪو وشنو بدين کي تباهه ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندو آهي)
  • هڪ شنخهه (هڪ ڪنڊ شيل جنهن جي آواز هندستان ۾ دشمن کي شڪست ڏيڻ کانپوءِ فتح جي نمائندگي ڪري ٿي)
  • (هڪ سر ڏائڻ لاءِ) بي سونن جي سرن کي

هو اڪثر لڪشمي ، لوسن سان گڏ ، سندس سنگت ، هڪ گوڏن تي ويهي ويٺو ڏيکاريو ويندو آهي. هوءَ خوش قسمتي جي ديوي آهي ۽ پنهنجو پاڻ کي ڀڳتي سخي (تخليق) ۽ ڪريا ساٽي (تخليقي سرگرمي) ۾ ظاهر ڪري ٿي. ڇاڪاڻ ته وشنو پنهنجي تخليق جو حصو نه ٿو بڻجي سگھي يا ان جي پنهنجي توانائي ، هن کي هڪ ڪنسورٽ جي ضرورت آهي ، جيڪو هميشه هن سان گڏ آهي. هن سبب لاءِ ديوتا لکشمي کي سڀني اوتار ۾ وشنو سان گڏ رهڻو پوندو آهي.

وشنو جا نظرياتي خاصيتون ڪهڙا آهن ۽ هن کي ڪيئن موٽايو وڃي ٿو؟

تصوير | Pixabay

ديوتا وشنو وٽ مختلف خدائي خاصيتون آهن: جيڪو هو چاهي ٿو حاصل ڪري (پرڪاميا) ، برتري (اسيتوا) ، خواهش کي دٻائڻ واري ڪيفيت (ڪاما واسيايتا) ، ٻين تي ڪنٽرول (واسٽيوا) ، ڪجهه حاصل ڪرڻ (پرتي) ، مافوق الفطرت طاقتون (ايشوريا) ، علم (گني) يا توانائي (چمٽي) ، ٻين ڪيترن ئي ۾.

اهو يقين سان نه knownاڻيو ويو آهي ته وشنو پو whenا ڪڏهن ۽ ڪيئن شروع ڪيو. آرين جي عقيدن جي تاليف ۾ (ويڊاس) هي ديوتا اندرا سان ويجهو تعلق رکي ٿو ۽ هڪ معمولي ديوتا جي حيثيت سان. صرف بعد ۾ هو هندو مذهب ۾ ٽرموري جو حصو بڻجي ويو ۽ هن سڀني عقيدن جو سڀني کان اهم خدا.

ا Hindus هندو يقين ڪندا آهن ته وشنو ڌرتيءَ تي مختلف اوتارن جي حيثيت سان لڳل هئا ۽ هن ديوتائن جي پو theseا ڪئي وڃي ٿي اوتار جي شڪل ۾.

وشنو جا اوترا ڪهڙا آهن؟

هندو مت جي اندر ، هڪ اوتار ديوتا جي خاصت آهي ، خاص طور تي وشنو. اهو آهي ، گريڪو-رومن ماٿولوجي ۾ ڊيموگودن جي برابر. ويسنوازمزم جي اندر ، اهي اوتار مختلف طبقن ۾ گڏ ٿي ويا ، ۽ شخصيت موجب ڪردار.

  • وانانا: ڀڙو ، رسو-آوگها ۾ نڪتو.
  • مٽسيا: مڇي ، ستيه يوگيا ۾ ظاهر ٿي هئي.
  • ڪِرما: توشو ، ستيا جگه ۾ ٻاهر آيو.
  • ويرجا: جهنگلي ٻر ، ستيا آئوگيا ۾ ظاهر ٿيو.
  • نرسينجا ـ اڌ شعر ، اڌ انسان اوتار. هو شيطان جورانيا ڪاشپو کي شڪست ڏيڻ لاءِ ستيا اگيا ۾ نڪتو.
  • پارشوراما: (ڪئما سان رام) ، ٽريتا جگه ۾ ظاهر ٿيو.
  • راما: ايوديا جو بادشاه ، ٽرتا-آئوگيا ۾ نڪري آيو.
  • ڪرشن: (ڪشش) ، سندس ڀاءُ بلارام سان گڏ ، دوپارا-اگوا ۾ ظاهر ٿي هئي. گهڻن وزنياڻ وارا حرڪتون هن کي وشنو جي شخصيت سمجهندا آهن.
  • ٻڌو: (اجي) ڪلي يوگيا ۾ آيا. نسخو جيڪي بدھ مت جي طور تي نوي اوتار رياست بالارام جو ذڪر نٿا ڪن.
  • ڪالڪي: ناپاک کي تباهه ڪندڙ. اهو توقع ڪئي وئي آهي ته قلي-ايوگيا جي آخر ۾.

ماڻھن جو ادوار

هندو ڌرم ۾ هڪ نتيجو اهو چئن دورن مان آهي جنهن ۾ هڪ عظيم دور يا مجاهد نتيجو ورهايل آهي. چار ايراس يا آئيگاس آھن:

  • ستييا iuga (سچ جو دور): 1.728.000،XNUMX،XNUMX ورهين جي عمر ۾.
  • دوپارا-iuga: 864.000،XNUMX ورهين جي عمر ۾.
  • ٽرتا iuga: 1.296.000،XNUMX،XNUMX سال پراڻي.
  • ڪل-iuga: دامن ڪليءَ جو دور 432.000،XNUMX ورهيه.

مضمون جو مواد اسان جي اصولن تي عمل ڪري ٿو ايڊيٽوريل اخلاقيات. غلطي ڪلڪ ڪرڻ جي رپورٽ لاءِ هتي.

16 تبصرا ، پنھنجو ڇڏ

پنهنجي راءِ ڏيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

*

*

  1.   l چيو

    بيک اوٽيايا سين ڪيور لوڪ

  2.   ingrid چيو

    مون واقعي هندو ثقافت سان لاڳاپيل هر شيءَ سان پيار ڪيو ،

  3.   سيسليا چيو

    سچ آھي ، اھا عزت واري آھي. جيڪڏهن اهي سائنس سکيا ته اهي محسوس ڪن ها ته اهو آرٽيڪل پڙهڻ ڪيتري نفرت واري ڳالهه آهي.
    غريب ڇوڪري…

  4.   ڊيوڊ چيو

    مون ان کي پسند نه ڪيو

  5.   روٿ ماريا اورٽيز چيو

    آئون پنر جنم کي مڃان ٿو ۽ مان چوان ٿو ته ڇوڪري ٿي سگهي ٿي ، آئون هندو مذهب جي باري ۾ خوش آهيان ڇو ته انهن پنهنجو عقيدو ، قدر ، ڪلچر نه وڃايو آهي ، مون کي هن ڪلچر سان پيار آهي.

  6.   تامارا گارسيا چيو

    مون کي اها ثقافت به پسند آهي ، پر فقط هڪ فرد اهو چئي چڪو آهي ته ان ڇوڪريءَ جي خراب شڪل خراب ٿي رهي آهي. ۽ اهو ته هن خدا وانگر هن جي واکاڻ ڪئي ۔۔۔
    مختصر ۾ ، هر هڪ پنهنجي جنون سان.

  7.   خوشيون چيو

    ڇا ته خوفناڪ ٻار آهي

  8.   ايڪينڊرو چيو

    سچ اهو آهي ته مان ڇوڪري کي سمجهان ٿو ، مان سمجهان ٿو ته اها تناسخ آهي جڏهن ته اها تمام دلچسپ آهي پر هن جو جسم ڏا interestingو دلچسپ آهي ڇو ته اهو وشنو جي برابر آهي

  9.   ايليليڊ چيو

    بدنام ڪندڙ ، خوفناڪ ، نفرت ڪندڙ ، ڇا متاثر ڪندڙ جانور

  10.   گلابي اڇو چيو

    منهنجو خيال آهي ته اسان کي چ goي ريت جاچ ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اسان وڃون يا ڪجهه ڳالهائڻ چاهيندا. اتي هڪ نوجوان عورت ظاهر ڪندي چوي ٿي ته کيس اها ثقافت پسند آهي. جيڪڏهن توهان کي خبر نه آهي ته توهان ڇا چئي رهيا آهيو ، اهو بهتر آهي ته تبصرو نه ڪريو. اهو تهذيب جيڪو هن ملڪ ۾ موجود آهي ، هندن کي تباهه ڪري ڇڏيو جتان اهي خدا بخش خدا کي نه سڃاڻندا آهن ، جيئري خدا جيڪو موجود آهي ۽ اڪيلو آهي جيڪو پنهنجي اونداهين ۽ غمگين زندگين کي تبديل ڪري سگهي ٿو ا they اهي ڏکيا ماڻهون.

  11.   گلابي اڇو چيو

    اليجاندرو ، جيڪڏهن توهان کي خبر ناهي ته اتي ڇا ٿي رهيو آهي ، توهان بهتر طور تي انهن شين جي پويان سڀ ڪجهه جاچيندا. اھو ماڻھو جن کي knowledgeاڻ نه ھجڻ جي ڪري گھٽ آھي ، اھو مون لاءِ مذاق نہ ٿو لڳي ، گھڻو ڪري اھو انھن خدان تي ايمان آڻين ٿا جيڪي صرف ماڻھن تي موت ، غربت ۽ بدحالي آڻين ٿا. آئون سمجهان ٿو ته ان غريبي ۽ اُداسي بابت جنهن ۾ اهي غريب هندو ماڻهو مبتلا آهن ، مذاق مذاق نه آهي.

  12.   افضل چيو

    روشني 300,000،4 ڪلوميٽر في سيڪنڊ تي سفر ڪري ٿي ، زمين جو ويجهو ترين تارو تقريبن 300,000 نوري سال پري آهي ، اهي اعداد آهن جيڪي اسان جي فاصلي ۽ وقت جي سمجهڻ کان فرار ٿين ٿا ، پر اسان جادو تي يقين رکون ٿا ، روح کي پاڪ ڪرڻ ۾ خدائي جستجو ۾ ، پر اسان اڃا تائين ڪائنات جي وسعت کي ڏسي نٿا سگهون (ضرب 60،24 X 365 X 4 X XNUMX X XNUMX ڪلوميٽر جي فاصلي ۾ آهي زمين کان ويجهو ستار تائين) جيڪڏهن دنيا جي سڀني ساحلن جي ریت ، رڻ جو هر اناج مشڪل سان هڪ ڪهڪشان هوندي جيڪا لکين تارن تي مشتمل هجي ۽ اسان انهن ڪهڪشائن مان هڪ هجي. واقعي واقعي جيئرو ۽ زندهه رهڻ بابت آهي ، اتي ڪا ٻي زندگي ناهي ، ٻيو ڪو به ڪلاڪ ناهي ، هڪ خدائي وجود تي يقين ڪرڻ لامحدود ڪائنات جي وضاحت ڪرڻ کان وڌيڪ آسان آهي جنهن ۾ اسان مشڪل سان ڪجھ به ناهي. وقت اٿڻ جو وقت آهي

  13.   بنيادي چيو

    مون کي توهان کي هڪ تصوير ڪ puttingڻ لاءِ ڌڪ لڳائڻ گهرجي ، چريو

  14.   ڊين چيو

    هيلو .. آئون بس چاهيان ٿو .. توهان کي اهو ڏيان .. پيشاني تي ڏسو .. اهو علامت جيڪو کڻي ٿو .. ۽ ان کي مصريين جي علامت سان تشبيهه ڏيو. انهن جي مٿان .. مهرباني .. اهو دلچسپ آهي ..

  15.   ايڪس آر بي چيو

    مان سمجهان ٿو ته اهو گناہ ڪنهن اهڙي ڇوڪريءَ جو نه آهي جنهن کي بلاگ لکي ها ، جيڪڏهن توهان جي پاڻ کي INFاڻ نه هجي ته خراب نه آهي ، ۽ واضح طور تي هڪ شخص جيڪو هانٿولوجيجي آهي ، اهو ٻڌائيندو آهي ته هتي يقين نه آيو آهي ، اهو بحث نه ڪيو ويو آهي. اهو صرف ڪنهن جي رپورٽ ڪري رهيو آهي ... توهان انهي تي اعتبار ڪندا يا نه ، هن ثقافت ۾ هر ڪنهن جو فيصلو آهي ... ۽ هتي ڪنهن به ڳالهه جي بحث ناهي. خراب اهو فوٽو آهي ڇاڪاڻ ته انهي حلقن جا حلقا متاثر ڪيا ويا آهن ، اهي ان جي شڪل ۽ هن جي تنظيمن کي ختم ڪرڻ وارا هوندا.

  16.   منٿس چيو

    مان انهن جي ثقافت جو احترام ڪريان ٿو پر ڇونه غلط تصويرن جي پو theyا ڪرڻ انهن جي غربت واري مصيبتن کي انهن جي مسخري ڪپڙن سان گڏ انهن جي ذهنن جو به رڳو دل نه پر عقل به انهن کي پٺڀرائي ڪرڻ ۾ ڪا تعجب ناهي ، انهن ٻارن کي پاڻ ۾ حيرت انگيز ديوتائن جي عقيدي سان موٽائي ڇڏيو آهي