آئون ڪامڪس پڙهڻ پسند ڪندو آهيان ۽ اهو آرٽ جو هڪ قسم آهي جنهن وٽ واقعي جون سرحدون نه هونديون آهن. اهو ٿي سگهي ٿو ته مزاحيه آمريڪا ، يورپ يا جاپان سان مترادف هجن ، پر سچ اهو آهي ته ، مثال طور ، هندستان ۾ مزاح به آهن ۽ مشهور مزاحيه ڀڳتا ڀاڀي.
اهو انهي کي سڏيو ويندو آهي هندستان جو سڀ کان مشهور ۽ متنازع مزاحيه ۽ ا today ، Absolut Viajes تي ، اسان ساڻس ملڻ جو ارادو ڪيو. هڪ هندستاني مزاحيه؟ واقعي؟ چ yesو ها ، تنهنڪري اهو وقت آهي مسنگا ۽ ٻين ايشيائي ۽ مغربي مزاحيه کي ڇڏي ڪجهه دير لاءِ هڪ مزاحيه icاڻڻ لاءِ ڀارت ۾ پيدا ٿيل.
هندستان ۾ مزاح
اچو ته حصا وٺون ، جڪ رپر چيو. تنهن ڪري ، اچو ته هن وڏي ۽ وسيع ملڪ ۾ ٿورڙي مزاحيه دنيا کي byاڻڻ سان شروع ڪريون. هندستاني مزاحيه نالي جي ذريعي سان چترڪا. لفظ ۾ مزاحيه ڪتاب ۽ گرافڪ ناول شامل آهن ، جيڪي ملڪ جي ثقافت جي نمائندگي ڪن ٿا ، ۽ اهڙي طرح ، اهي هتي ڳالهائيندڙ ڪيترن ئي ٻولين ۾ شايع ٿيل آهن.
اچو ته ياد رکون ته هندستان جو هڪ سپر امير مذهب ۽ خفيه آهي ملڪ ۾ پڙهندڙن جي هڪ ڊگهي روايت آهي ابتدائي نن ،پڻ کان ڪتابن ، گرافڪ ناولن ۽ ڪامڪس. انهي جي باوجود ، مزاحيه انڊسٽري جي شروعات 60s ۾ ، پر صرف خاندان ۽ ٻارن جي عوام لاءِ. جينس جو بالغ شاخ بعد ۾ هتي ترقي ڪئي ، پر آخرڪار ڪامياب ٿي ويا.
معاشي سطح تي ، 80 جي آخر ۾ هندستاني مزاحيه وڏي ڪامياب ٿي ۽ هيٺئين ڏهاڪي جي شروعات ، سال جنهن ۾ پرنٽر وسيع نه ڏيندا هئا. يقينا ، ساڳئي ئي ڇپائي ۽ وڪرو جي انگ کان وٺي بعد ۾ گهٽجي ويا آهن ، جيئن س throughoutي دنيا ۾ ، ۽ ٻارن جي حصي جي لحاظ سان اهو ٽيليويزن چينلز يا ويڊيو گيم انڊسٽري سان مقابلو نه ڪري سگهيو آهي.
بهرحال ، هر سال ڪجهه واقعا آهن جيڪي گڏيل هندستاني ڪامڪس جي دنيا کي گڏ ڪندا آهن ، جهڙوڪ مزاحيه ڪان انڊيا، ڪامڪس فيسٽ انڊيا ، انڊي ڪامڪس فيسٽ يا نئين دهلي جو ورلڊ ڪتاب فيئر. ۽ اهو پڻ سچ آهي ته ڪيترائي هندستاني مزاحيه تخليقڪار ڊارڪ هائوس ، ڊي سي ، آرڪيز يا تصوير لاءِ ٿورڙي ڪم ڪندي مغرب ڏانهن لڏپلاڻ شروع ڪري چڪا آهن.
ڀڳتا ڀاڀي ، فحش مزاحيه
انڊين ڪامڪس جي دنيا بابت ٿورڙو اڻڻ ، اچو ته هن طرف هلو مشهور ۽ متنازع مزاحيه. ڇو متنازعه؟ اهو آهي ته اهو آهي فحش مزاحيه ۽ هندستان ۾ جنسي هڪ وڏو مسئلو آهي.
سيويتا جو نالو آهي عورت جي اڳواڻي، گڏيل قومن جي گهريلو هندستاني ثقافت جي مطابق تعصب سان. ٻيو لفظ ، بابي، معنيٰ ڀيڻ ۽ ڀا isيءَ جو احترام ڪرڻ واري ملڪ جي اتر ۾ استعمال ٿيل هڪ ڀاڻ آهي.
مزاحيه پهريون ڀيرو 2008 ۾ ظاهر ٿيو، مارچ ۾ ، ۽ اهو فوري طور تي تڪرار هو ، ڇاڪاڻ ته هندستاني سماج تمام قدامت پسند آهي. گھڻن چيو آھي ته مزاحيه سماج جي ھڪ لبرل ونگ جي نمائندگي ڪري ٿو ، پر اسان اڳي ئي knowاڻون ٿا ته اھو ونگ نن tinyڙو آھي.
پر ڇا هندستان ۾ فحش وارو غير قانوني ناهي؟ ها، فحشگرن جي پيداوار غيرقانوني آهيتنهنڪري ، شروعات کان ويب سائيٽ جتي مزاحيه شايع ڪئي وئي هئي سنسر ٿيل هئي حڪومت پاران موجوده قانون مطابق ڪرڻ. پر فوري طور تي هتي لبرل دعوائون هيون ۽ پوءِ ڪيترائي صحافي حڪومت جي ان قدم تي تنقيد ڪرڻ ۾ شامل ٿي ويا ، ان کي وچٿري ۽ محب وطن قرار ڏنو. اهڙي طرح ، پاڻي ڪافي چڙهي ويو ته مزاحيه تباهه نه ٿيو.
پهرين ۾ مزاحيه ۽ سائيٽ جا خالق جنهن ۾ اهو شايع ڪيو ويو هو نالافحش سلطنت جي عام نالي هيٺ ، پر هڪ سال بعد ، 2009 ۾ ، پوني اگروڪ، سائيٽ ۾ پيدا ڪندڙ ۽ ٻئي نسل جي انڊين برطانيا ۾ رهڻ تي پابندي خلاف ويڙهه جاري رکڻ لاءِ پنهنجي سڃاڻپ ظاهر ڪئي. پر ڪٽنب سٺو وقت نه گذاريو ۽ ڪجهه هفتن بعد اعلان ڪيو مزاحيه ڏانھن وڃو.
اهو گهڻو وقت جاري نه رهيو پر ڪامياب هو ، ۽ پوءِ ٻين ٻولين ۾ ڪجهه ٻوليون ظاهر ٿيڻ لڳيون. ڇهن ، اتي 2011 ۾ هو هڪ مزاح، 2013 ۾ هڪ فلم ۽ 2020 ۾ کيڏو، سڀ هندستاني گهرواري جي sexy ڪردار کان متاثر آهن.
سيوتا ڀاڀي جي مهم
اهو فارمولا سادو آهي ۽ هميشه ڪامياب آهي جڏهن اهو مردن جي حرارت وڌائڻ ۾ اچي ٿو. سيتا هڪ جوان ۽ خوبصورت عورت آهي ، باهمي ۽ شادي شده آهي. هندستاني رسمن بابت ٿورڙي Knاڻ ڪندي ، اسين thatاڻون ٿا ته هو شادي شده آهي ڇاڪاڻ ته هن جا وار جزوي طور ڳاڙهي ڳاڙهي رنگ سان ،ڪيل آهن ، ۽ هن پڻ سون جي ڪنجي رکي آهي جيڪا شادي جي انگوٽ جي هندستاني برابر آهي.
سيوتا عام طور تي هڪ روايتي ساهي ۽ هن جي ڀاڙين جي وچ ۾ ڳاڙهي ڳاٽ به پائيندو آهي بندي. مڙس گهر کان پري آهيتنهنڪري اڪثريت ، بور ۽ جنسي ناامني کان بچڻ سيتا جو هر گذرڻ سان تمام گهڻو دوستي آهي. ۽ اسان جي دوستي ٿيڻ سان اسان چون ٿا ته هوءَ انهن سڀني سان جنسي تعلق آهي. ڪجھ به ٽيب يا گنهگار يا منع ٿيل ناهي. جيتوڻيڪ هتي ڪجھ بدامني آهي جيڪا اسان کي مغرب ۾ ظاهر ڪري سگهي ٿي ۔۔۔
مزاحيه سچ آهي حرام جنسي سرگرمين جو گھاٽو ۽ اهو تمام گهڻو سبب آهي ، اهو هندستاني سماج جي قدامت پسندي لاءِ هڪ ڌڪ هو. وڌيڪ ، اها حقيقت آهي ته مزاحيه هندستان جي XNUMX مشهور ٻولين ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي جيڪي ان جي ڪاميابي ۾ وڌا آهن. هڪ ڪاميابي جيڪا ظاهر ڪئي وئي هئي 30 هزار ميمبر اھو معلوم آھي ته ھن جي قيام ۾ اضافو آھي.
ڀڳت ڀاڀي جي ڪاميابي پڻ ان کي سماجيات جي وچ ۾ جاندار بحث مباحثو ڪيو آهي. آخر اهو چيو وڃي ٿو ته ا even به هندستاني 70 سيڪڙو آبادي گهڻي روايتي آهي. پر ، مزاحيه جي لحاظ کان ، عادت بڇڙي نه ٺاهي ۽ توهان سري کي لباس پهرو ۽ روايتي نظر نه اچي ، اهو مطلب نه آهي ته توهان پنهنجي ثقافتي معيار مطابق هڪ سرگرم ۽ ڪنهن حد تائين آزاد زندگي گذارڻ جي قابل نٿا ٿي سگھو.
۽ اھو سويتا ڀائي تمام سٺي نموني بيان ڪري ٿي ، گهر اندر ڇا ٿيندو آهي ۽ نه لا گليري ڇڏيو. اسان سڀ knowاڻون ٿا ته شيون گھر اندر ئي ٿينديون آهن ، پر ڪو به ان بابت نه ڳالهائيندو آهي ... يا گهٽ ۾ گهٽ هن مزاحيه جي اچڻ تائين هندستان ۾ گهڻي ڳالهه نه هئي.
پر ڇا هندستان ۾ شيون تبديل ٿي ويون آهن؟ نه ، اهو لڳي ٿو ته هندستاني اڃا تائين جنسي انقلاب لاءِ تيار نه آهن. ڪنهن به صورت ۾ ، بحث مباحثو هميشه مثبت ٿي ٿو ۽ نوجوان نسل کي اجازت ڏي ٿو ته گهٽ ۾ گهٽ انهن جي جنسي زندگي بابت تباهين کان وڌيڪ آزاد.
تبصرو ڪرڻ جو پهريون