سویتا بھابھی: ہندوستان کی سب سے مشہور اور متنازعہ مزاحیہ پٹی

مجھے مزاحیہ پڑھنا پسند ہے اور یہ ایک قسم کا فن ہے جس کی حقیقت میں کوئی سرحد نہیں ہے۔ یہ ہوسکتا ہے کہ مزاحیہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ ، یورپ یا جاپان کے مترادف ہوں ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ، مثال کے طور پر ، ہندوستان میں بھی مزاح نگار موجود ہیں اور ایک مشہور مزاحیہ ہے۔ سویتا بھابھی۔

اسی کو کہتے ہیں ہندوستان کی سب سے مشہور اور متنازعہ مزاحیہ اور آج ، Absolut Viajes میں ، ہم اس سے ملنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ ایک ہندوستانی مزاحیہ؟ واقعی؟ ٹھیک ہے ہاں ، لہذا یہ وقت آگیا ہے کہ ایک کامک کو جاننے کے ل the مانگا اور دیگر ایشیائی اور مغربی مزاح کو کچھ وقت کے لئے چھوڑ دیں بھارت میں تشکیل دے دیا.

ہندوستان میں مزاحیہ

چلو حصوں میں جائیں ، جیک ریپر نے کہا۔ تو ، آئیے اس بڑے اور وسیع و عریض ملک میں کامکس کی دنیا کو تھوڑا سا جاننے کے ل by آغاز کریں۔ ہندوستانی مزاح نگار اس نام سے آگے بڑھ رہے ہیں چترکاتھ. اس لفظ میں مزاحیہ کتابیں اور گرافک ناول شامل ہیں جو ملک کی ثقافت کی نمائندگی کرتے ہیں اور اس طرح وہ یہاں بولی جانے والی متعدد زبانوں میں شائع ہوتے ہیں۔

آئیے یاد رکھیں کہ ہندوستان میں ایک بہت متمول مذہب اور داستان ہے ملک میں قارئین کی ایک طویل روایت ہے ابتدائی بچپن سے ہی کتابوں ، گرافک ناولوں اور مزاح نگاروں کی کتابیں۔ پھر بھی ، مزاحیہ صنعت 60 کی دہائی میں شروع ہوتی ہے ، لیکن صرف کنبہ اور بچوں کے لئے۔ بعد میں جینس کی بالغ شاخ یہاں تیار ہوئی ، لیکن آخر کار وہ کامیاب ہوگئی۔

معاشی سطح پر ، 80 کی دہائی کے آخر میں ہندوستانی مزاحیہ حد تک کامیاب رہا اور اگلے عشرے کا آغاز ، سالوں میں جن میں پرنٹرز نے وسیع نہیں کیا۔ یقینا ، اسی طرح کی پرنٹنگ اور فروخت کی تعداد میں اس وقت سے ، جیسے پوری دنیا میں ، اور بچوں کے طبقے کے لحاظ سے کمی واقع ہوئی ہے وہ ٹیلی ویژن چینلز یا ویڈیو گیم انڈسٹری کا مقابلہ نہیں کرسکا ہے۔

بہرحال ، ہر سال کچھ ایسے واقعات پیش آتے ہیں جو ہندوستانی مزاح نگاری کی دنیا کو جنم دیتے ہیں ، جیسے کامک کان انڈیا، کامکس فیسٹ انڈیا ، انڈی کامکس فیسٹ یا نئی دہلی ورلڈ بک میلہ۔ اور یہ بھی سچ ہے کہ بہت سے ہندوستانی مزاح نگار تخلیق کاروں نے ڈارک ہاؤس ، ڈی سی ، آرکیسیز یا امیج کے لئے تھوڑا سا کام کرکے مغرب کی طرف ہجرت شروع کردی ہے۔

سبیتا بھابی ، فحش مزاحیہ

ہندوستانی مزاح نگاروں کی دنیا کے بارے میں تھوڑا سا جانتے ہوئے ، آئیے اب اس طرف آگے بڑھتے ہیں مشہور اور متنازعہ مزاحیہ. متنازعہ کیوں؟ یہ ہے کہ یہ ایک ہے فحش مزاحیہ اور ہندوستان میں جنسی تعلقات ایک خاص مسئلہ ہے۔

سویتا کا نام ہے خواتین کی برتری، ایک خاتون خانہ ہندوستانی ثقافت کے مطابق متناسب طرز عمل کے ساتھ۔ دوسرا لفظ ، بھابھی۔، مطلب بہنوئی اور ایک قابل احترام اصطلاح ہے جو ملک کے شمال میں گھریلو خواتین کو حوالہ دینے کے لئے استعمال کی جاتی ہے۔

مزاحیہ 2008 میں پہلی بار پیش ہوا، مارچ میں ، اور یہ فوری طور پر متنازعہ ہوگیا کیونکہ ہندوستانی معاشرہ بہت قدامت پسند ہے۔ بہت سے لوگوں نے کہا کہ مزاحیہ معاشرے کے لبرل ونگ کی نمائندگی کرتا ہے ، لیکن ہم پہلے ہی جان چکے ہیں کہ وہ بازو چھوٹا ہے۔

لیکن کیا ہندوستان میں فحاشی غیر قانونی نہیں ہے؟ جی ہاں، فحاشی کی پیداوار غیر قانونی ہے، تو شروع سے ویب سائٹ جہاں مزاحیہ شائع کیا گیا تھا اس پر سنسر کی گئی تھی موجودہ قانون کے مطابق حکومت کے ذریعہ لیکن ابھی لبرل دعوے تھے اور پھر بہت سارے صحافی حکومت کے اقدام پر تنقید کرتے ہوئے اس کو معمولی اور حب الوطنی قرار دیا۔ اس طرح ، پانی نے اتنا ہلچل مچا دی کہ مزاحیہ تباہ نہیں ہوا۔

سب سے پہلے مزاحیہ اور سائٹ کے تخلیق کار جس میں یہ شائع کیا گیا تھا اس میں رکھا گیا تھا گمنامی، فحش سلطنت کے عام نام سے ، لیکن ایک سال بعد ، 2009 میں ، پونیٹ اگروک، سائٹ کے تخلیق کار اور برطانیہ میں مقیم دوسری نسل کے ہندوستانیوں نے پابندی کے خلاف جنگ جاری رکھنے کے لئے اپنی شناخت ظاہر کردی۔ لیکن کنبہ کے ساتھ اچھا وقت نہیں گزرا تھا اور کچھ ہفتوں بعد اس کا اعلان کیا مزاحیہ پر نیچے جاؤ۔

یہ زیادہ دیر تک نہ چل سکا لیکن یہ کامیابی تھی ، اور پھر دوسری زبانوں میں کچھ موافقت پذیر ہونا شروع ہوا۔ یعنی ، 2011 میں تھا ایک مزاحیہ2013 میں ایک فلم اور 2020 میں ایک کھیلیں، سبھی ہندوستانی گھریلو خاتون کے سیکسی کردار سے متاثر ہیں۔

سویتا بھابھی کی مہم جوئی

جب یہ مردوں کے درجہ حرارت میں اضافہ کرنے کی بات آتی ہے تو یہ فارمولا آسان ہے اور ہمیشہ کی طرح کامیاب: ساویتا ایک جوان اور خوبصورت عورت ہے ، جو شادی شدہ اور شادی شدہ ہے. ہندوستانی رسم و رواج کے بارے میں تھوڑا سا جانتے ہوئے ، ہم جانتے ہیں کہ اس کی شادی ہوچکی ہے کیونکہ اس کے بال جزوی طور پر گہرے سرخ رنگ میں رنگے ہوئے ہیں ، اور وہ سونے کی بالی بھی پہنتی ہے جو شادی کی انگوٹی کے برابر ہندوستانی ہے۔

سویتا عام طور پر روایتی ساڑھی اور اس کی بھنوؤں کے درمیان سرخ گرہ بھی پہنتی ہے بانڈی. شوہر گھر سے دور ہے، لہذا تنہائی ، غضب اور جنسی عدم اطمینان سے بچنے کے ل. سبیتا جو بھی گزرتی ہے اس کے ساتھ بہت دوستانہ ہے. اور دوستانہ طور پر ہم کہتے ہیں کہ وہ ان سب کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتی ہے۔ کچھ بھی ممنوع یا گناہگار یا ممنوع نہیں ہے. یہاں تک کہ کچھ بدکاری بھی ہمیں مغرب میں ظاہر کرسکتی ہے ...

مزاحیہ سچ ہے حرام جنسی مہم جوئی کی کہانی اور اسی وجہ سے یہ ہندوستانی معاشرے کے قدامت پسندی کے لئے ایک دھچکا تھا۔ مزید برآں ، یہ حقیقت کہ اس مزاح کو ہندوستان کی نو مقبول ترین زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے اس کی کامیابی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ایک ایسی کامیابی جس کی عکاسی ربط میں ہوئی 30 ہزار صارفین یہ اس کے آخری دن میں جانا جاتا ہے.

سویتا بھابھی کی کامیابی بھی اس نے ماہر عمرانیات کے مابین زندہ دل بحثیں شروع کردی ہیں۔ بہر حال یہ کہا جاتا ہے کہ آج بھی ہندوستان کی 70٪ آبادی بہت روایتی ہے۔ لیکن ، مزاحیہ سے اندازہ لگائیں تو ، یہ عادت راہب نہیں بنتی اور آپ ساڑھی پہنتے ہیں اور روایتی نظر آتے ہیں اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ اپنے ثقافتی معیار کے مطابق کسی سرگرم اور کسی حد تک آزادانہ جنسی زندگی نہیں گزار سکتے۔

اور یہی وہی ہے جو سویتا بھابھی بہت اچھی طرح واضح کرتی ہے ، گھر کے اندر کیا ہوتا ہے اور نہیں لا گیلری ڈال. ہم سب جانتے ہیں کہ چیزیں گھر کے اندر ہی ہوتی ہیں ، لیکن کوئی بھی اس کے بارے میں بات نہیں کرتا ... یا کم از کم اس مزاح کی آمد تک ہندوستان میں زیادہ بات نہیں ہوئی تھی۔

لیکن کیا ہندوستان میں حالات بدل گئے ہیں؟ نہیں ، ایسا لگتا ہے کہ ہندوستانی ابھی تک جنسی انقلاب کے ل. تیار نہیں ہیں۔ بہرحال ، اٹھائی گئی بحث ہمیشہ مثبت ہوتی ہے اور نوجوان نسل کو کم از کم اپنی جنسی زندگی پر زیادہ ممنوع بات چیت کرنے کی اجازت دیتی ہے۔